VOM ALL stritt ihr Recht auf ein Gebiet, dessen Existenz sie leugnen mußte; er griff nicht ihr eigenes Gebiet an. Das mußte auf andere Weise geschehen. Und es geschah in dem philoso ­ phischen Zeitalter, das mit Schopenhauer angeht, über Nietzsche weiterführt und dessen Ende noch nicht gekommen ist. Schopenhauer fragte als erster unter den großen Denkern nicht nach dem Wesen, sondern nach dem Wert der Welt. Eine höchst unwissenschaftliche Frage, wenn sie wirklich so gemeint war, daß nicht nach dem objektiven Wert, dem Wert für irgend »etwas«, dem »Sinn« oder »Zweck« der Welt, ge ­ fragt sein sollte — was ja nur ein andrer Ausdruck für die Frage nach dem Wesen wäre —, sondern wenn die Frage auf den Wert für den Menschen, vielleicht gar für den Menschen Arthur Schopenhauer ging. Und so war es gemeint. Bewußt zwar wurde wohl nur nach dem Wert für den Menschen ge ­ fragt, und selbst dieser Frage wurden die Giftzähne ausge ­ brochen, indem sie schließlich doch ihre Lösung wieder in einem System der Welt fand. System bedeutet ja ohne wei ­ teres schon unabhängiges allgemeines Gelten. Und so fand die Frage des vorsystematischen Menschen ihre Antwort durch den systemerzeugten Heiligen des Schlußteils. Immerhin auch dies schon etwas in der Philosophie Unerhörtes, daß ein Menschentyp und nicht ein Begriff den Systembogen schloß, wirklich als Schlußstein schloß, nicht etwa als ethisches Schmuckstück oder Anhängsel ergänzte. Und vor allem, die ungeheure Wirkung erklärt sich doch nur so, daß man fühlte, was auch wirklich so war: hier stand ein Mensch am Anfang des Systems, ein Mensch, der nicht mehr im Zusammenhang der Philosophiegeschichte und gewissermaßen als ihr Beauf ­ tragter, als Erbe des jeweiligen Standes ihrer Probleme philo ­ sophierte, sondern der »sich vorgesetzt hatte, über das Leben nachzudenken«, weil es — das Leben — »eine mißliche Sache ist«. Dies stolze Wort des Jünglings im Gespräch mit Goethe — schon daß er »Leben« sagt und nicht »Welt«, ist bezeich ­ nend -- findet seine Ergänzung in dem Brief, mit dem er das