5 Die andere feiert dis es iinkelnauwe Keez. höt Bee bie de beste Hämel eni Pärg, see eß hatfirrerig on so darr bie ee Brach, daß m’r~sche gebränn kann ( feuert wie eine sunkelneue Kötze Cbie bekanntlich schneeweiß aussieht), hat Beine wie der beste Hammel im Pferch, sie ist hartfütterig (schwer zu fütternd und so dürr, daß man sie brennen kann). Die höts innerlich bie ee Geiß (Die hat's innerlich wie eine Ziege). Die dritte Tochter hat ee Mettche bie ee Ka- dettche (ein Mittchen [= Taille) wie ein Kadettchen). Die vierte macht ee Meilche bie die Laus em Grend ( macht ein Mäulchen wie die Laus im Grind). Die Brüder, das seng Kälte bie die Beern (das sind Kerle wie die Bäume), honn Kep bie die Holzschläje (Haben Köpfe wie die Holzschlagen), mit einem Wort seng bie aus d’r Becks ge- schösse (sind wie ans der Büchse geschossen). Als die Nasen- verteilt wurden, do honn see zweemol hier! gerufe (da haben sie zweimal hier! gerufen). Nur der jüngste, dä efi bie in Bönnstäcke, hä höt Stäckebee, Öje bie in Haller on ee Maul-; wärk bie in Däller (der ist wie eine Bohnenstange, er hat Steckenbeine, Augen wie ein Heller [so, groß!] und ein Maulwerk wie ein Teller). Dä Alwets- köp hett öch met d’m lenkte Ohr net — räächt (Der Albernkops [= Dummbarts hört auch mit dem linken Ohr nicht rechts (räächt — rechts und räächt — richtig, auch recht (haben), klingt in der Mundart gleich daher schreibt sich dieses Wortspiel)). Aber gar erst auf g e i st i g e m Gebiete! Do höt jeder senge eejene Köp — bie in 8ch netz ­ bank (Da hat jeder seinen eignen Kopf (sein eignes Temperament) wie eine Schnitzbank). Der Bruder Baffsack, bann m’r däm seng Wött hett on sitt de Kälte net, kinn m’r sich gefechte (. wenn man dem sein Wort hört und sieht den Kerl nicht, könnte man sich fürchten). Oie Bommheet hörr e met Leffeln gefrässe (Die Dummheit hat er mit Löffeln gefressen), des ­ halb ist er so domm bie ee schwazze Sauw, so domm bie die Näächt dünkel eß (so dumm wie eine schwarze Sau, so dumm wie die Nacht dunkel ist). Bannte verkost wädd, trenkt~e de Wingkof met on märkt von nechts (Wenn er verkauft wird, trinkt er den Weinkauf mit und merkt nichts). Hä gett net von d’r Platt, bis m’r met Kneppeln of'en schmeißt (Er geht nicht von der Platte (vom Platz), bis man mit Knüppeln aus ihn schmeißt). Ganz anders seinBruderPeffegus (Psissikus). Bä höt sengem Väter senge Briew fünge, höt nengonnengzig Gelenker on dreht sich bie in Billdopch (Der hat seines Vaters Briese gesunden (— ist in Vaters Fußstapsen getreten (oft in an ­ züglichem Sinne gebraucht)) hat neunundneuuzig Gelenke und dreht sich wie ein Kreisel). Hä rauwt net so lang bie ee Huh in Känn ofhebt, net so lang, bie m’r Arae sprecht (Er ruht nicht so lange wie ein Huhn einen Kern aufhebt, nicht so lange wie man Amen spricht). Hä höt die Ärvvet om (em) Greif bie de Bärrelmann die Laus (Er hat die Arbeit am (im) Griff wie der Bettel ­ mann die Laus). Bie Fleh hett dä büßte on sitt d’s Gras wässe, d’s Wasser sicht'e em Schönnstee on höt de Beiwel sah barweß geh (Die Flöhe hört der husten und sieht das Gras wachsen, das Wasser sucht er im Schornstein und hat den Teufel sehen barfuß gehen). Hä werft met inner Wuscht nach inner Seit Späck (Er wirst mit einer Wurst nach einer Seite Speck). Bobei eß~e Hans en alle Gasse on Fochs en« alle Lecher, ist, wie man so sagt, aller Schlenke voll (Dabei ist er Hans in allen Gassen und Fuchs in allen Löchern aller Schlingen (— Schliche) voll). Hä dutt ee Wött dorern bie Herefranz, dutt sich of bie ee Beireiche voll Leis, ist über ­ haupt in Källe bie Bavid, bloß die Hart fähigern noch (Er tut ein Wort wie Heidenfranz (Heiden — Zigeuner), tut sich aus wie ein Beutelchen voll Läuse ein Kerl wie David, bloß (nur) die Harfe fehlt ihm noch). Bruder Nr. 3 ist ein Häsefuß (Hasenfuß). Kösts in Bäler, getts denäch! Be leßte greit die Eiseboh! on musste noch selwer sahn (KostePs einen Taler, geht’s danach! Der letzte bekommt die Eisenbahn' und muß sie noch selber fahren). Scholde on Gottes Wött bleiwe ewig (Schulden und Gottes Wort bleiben ewig). Das sind seine Wahlsprüche. Hä eßt met arme Leit Weck, bann~se kee Brot honn (Er ißt mit armen Leuten Wecke, wenn sie kein Brot haben). Der jüngste Bruder, d’s Nästdrusselche (das Nestdrosselchen) eß in Seeldreher (ist ein Seildreher), hä eß net gehauwe on net gestöche (er ist nicht gehauen und nicht gestochen, ohne Schneid). Bann die Kuh gestallt höt, sprecht hä henge- droff allemol, „Plätsch (Wenn die Kuh gestallt (die Exkremente entleert) hat, spricht er allemal hintendraus Plätsch' — er kommt mit allem zu spät). Om libbste heitre Mäulaffe feel (Am liebsten hält er Maulaffen seil). Senge Brierer ärwehWän dreimal ofs Stroh on werre devon (Seine Brüder arbeiten ihn dreimal aufs Stroh und wieder davon). Hä eß kin Schuß Bolwer, kee faule Beer wät (Er ist keinen Schuß Pulver, keine faule Birne wert). Hä stellt sich zur Ärwet o bie ee Kuh zum Kräppelbacke, hä eß so