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Das aufgegebene Errathen des Namens kommt ebenso in einer 
dänischen Sage vor (Thiele 1, 48), wo einer einem Trold muß Herz 
und Augen geben für geleistete Dienste, wenn er nicht seinen Namen 
weiß. Er belauscht aber das Weib des Trolds, wie fie das Kind 
tröstet und sagt morgen kommt dein Vater!' und ihn dabei nennt. 
Ferner in der Sage von der Turandot (in dem 1001 Tag). Calaf 
hat alle ihre Räthsel gelöst, will sich aber doch seines Rechts wieder 
begeben, wenn sie seinen Namen errathen könne. Eine ihrer Jung— 
frauen geht listig zu ihm und erzählt von der grausamen Unmensqh— 
lichkeit der Turandot, die ihn wolle ermorden lassen, weil sie sein 
Räthsel nicht rathen könne. Da ruft er unvorsichtig qus *o unglück— 
seliger Sohn des Timurtas, o beklagenswerther Calaf!“ So erfaͤhrt 
Turandot seinen Namen. In einer schwedischen Volkssage vom hl. 
Olaf liegt es daran den Namen eines Geistes auf diese Art heraus zu 
bringen; s. Gräters Iduna 3, 60. 61. Das Abfordern des Kindes 
greift in sehr viele Mythen ein. 
Der Liebste Roland. 
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Aus Hessen, in einer andern gleichfalls hessischen Sage wird 
das Märchen mit dem von Hänsel und Grethel (Nr. 13) verbunden. 
Die Hexe will das Hänsel, weil es fett ist, tödten und kochen, aber 
Grethel befreit es, und die Kinder laufen fort, vorher speit aber 
Grethel vor den Feuerherd. Wie nun die Here ruft eist das 
Wasser bald heiß?“ antwortet die Speie jjetzt hol ichs', und her— 
nach jetzt kocht es und *jetzt bring ichs', und jedesmal schläft die 
Alte ein bischen dazwischen. Beim letzten Ruf aber, wo die Speie ver— 
trocknet war, erhält sie keine Antwort, da steht sie auf und wie sie die 
Kinder nicht findet, so thut sie ihre Schlittschuhe an und laäuft ihnen 
nach, aber das Maͤdchen hat sich in einen Teich, sein Brüderchen in 
eine Ente verwandelt, die darauf schwimmt. Die Hexe will den Teich 
aussaufen, aber sie platzt von dem Wasser und bleibt todt liegen. 
Die beiden nehmen ihre menschliche Gestalt an und gehen nach Haus. 
UÜbereinstimmung hat unser Märchen mit dem Fundevogel 
(Nr. 31), der Wassernix (Nr. 79) und den beiden Konigskindern 
Mr. 113). Die letzte Verwandlung, wo die Stiefmutter durch 
Tanzen in der Dornhecke umkommt, erinnert an den Jud im