sten Weihgrad, dem die Tore offen standen, waren auch die Lo- 
sungsworte prüfenden Frage- und Antwortspieles geläufig. Ihm 
waren zugleich die isolierenden Schutzmittel gegen die Bannge- 
walten des Eingangs gegeben. Nur die lebendige Ichverkörperung 
ihrer Hochkraftnatur im sittlich vollendeten Menschen der neun- 
ten Lehrstufe verfügte über diese Schlüsselgewalten. zum höch- 
sten Heiligtum der Helwelten. Nur er verstand die Tiefe des Rät- 
selwortes „Ich bin Ich‘, als den Namen der Urkraft, die auch 
das Menschenich der Hochreife beseelt. Er nur konnte Sieger 
bleiben im Prüfungskampfe gegen den polyphemischen Wächter 
der Unterwelträume; mit dem furchtbaren talisienischen Blend- 
auge inmitten der Stirn, das seine übrige Gestalt verdunkelte. Als 
ÖOgius — Äuger — lebt er unter den keltischen Göttern. Im Sü- 
den trägt er weibliche Gorgonenzüge mit zuckenden Blitzschlan- 
gen banngewaltig ums Haupt, nur dem Helden überwindbar. 
Diesen Kampf spiegeln namentlich auch die alten keltischen Feen- 
märchen im Sagenkreis der Artusritter überall. Er wurde immer 
um die „Dame von der Quelle“ geführt. Sie war die Hüterin 
unermeßlicher Schätze im geheimnisvollen Schloß des Waldes 
von Breziliande (Glanzlichtort, dem deutschen Gleisberg, Gleis- 
weiler verwandt). Ein silberner‘ Löwe, der Weißlichtstrahl, half 
dem Ritter zuletzt in höchster Not gegen den „schwarzen Mann“, 
jenes „Scheusal‘, das abwehrende Scheudienste gegen Eindring- 
linge im Saalbereich zu tun hatte. 
Alle Urgestalten der Keltensage, aus den kymrischen Walhal- 
len von Wales der Bretagne vererbt, tragen diese Kultzüge der 
Geheimwelten. Ihre Kämpfe nahmen erst später auf franzö- 
sischem Boden die seichten, rohen Formen endloser, bluttriefen- 
der Ritterduelle an. Ursprünglich waren sie Selbstbewährungen 
des Prüfungsweges im Weißlichtgrunde, gefährlich nur dem Un- 
erwählten. Unter dem Menschenschritt entluden sich magische 
Gewittergewalten auf der Schwelle zum Heiligtum. Sie riefen den 
grimmen Wächter zum Kampf. Ihm galt es, die Reife der neun- 
ten Weihestufe zu erweisen, die Nonennatur der Noachiden, der 
Neungewaltigen. Mit der siebenten Lehrstufe schlossen die bar- 
dischen Priesterkreise ab, die den Wächter- und Vermittlungs- 
dienst gegen die Außenwelt versahen. Als Mahner und Richter- 
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