Höhen der Wesensreife empor und das Talent versperrt ihm oft
lange den Aufstieg durch seine leichteren und zahlreicheren Er-
folgswege. Doch wo das kulturelle Schicksal der Völker der ent-
scheidenden Leistung des Genies bedarf, weiß seine überragende
Natur sich Wege zum Ziel zu brechen durch Not und Tod. Denn
das urbestimmte Los der Japhetkinder ist Lebensschöpfung aus
radioaktiver Verjüngungskraft der Eigen- wie Zeitnatur. In allen
Menschen und Völkern sind die dreifachen Wesenswerte des Sem,
Ham und Japhet aus endlosem Völkerwandel seit Urzeit vereint.
Auf dem Reifeweg der Zeitentwicklung verschiebt sich nur der
Schwerpunkt des Übergewichts jeweiliger Reifestufen. So trat ihn
Sem auf dem Weg von Osten über den Süden an Ham ab, bis
nun im Westen die Zeit des japhetischen Übergewichtes gekom-
men. Ham, der Albionite, lebt sich zu Ende aus im entzügelten
Lustrausch und der wilden Gewinnsucht unserer Tage, auf daß
Japhet fortan den Raum zum Vollerblühen gewinne. Ham ver-
körperte die Natur gewordene Mittelmäßigkeit bisheriger Zeit-
entwicklung. Ihre Wechselphasen peitschen das Leben voran
zwischen verschiedenen Staats- und Kirchenformen, alle gleich
gut unter sittlichem Meisterwillen oder gleich schlecht in Stüm-
perhänden. So bilden auch Monarchie wie Republik in ihrer heu-
tigen Form beide nur morsche Restgebilde aus sterbender Gewalt-
phase, in Erwartung höherer Meisterung in künftigen Tagen.
Weder Weltzertrümmerer, noch Weltverbesserer führen das Le-
ben voran, sondern allein die rechte Werdestunde. höherer Welt-
natur, deren schaffende Urgesetze mitschöpferische Meister findet
im Völkerkreise. Sie leben als Beauftragte einer höheren Bestim-
mung. Weder satte noch hungrige Massen sind weltgestaltendes
Kulturelement, sondern allein die Minderheit des Genies. Ihr neue
erweiterte Bahnen zu bereiten, sichert erst das Völkergenesen.
Die alte französische Revolution hatte sich mit neuer Fas-
sade am alten Staatsbau begnügt, darin der Geist des Absolutis-
mus noch in allen Winkeln weiter sein völkermörderisches We-
sen treibt. Die soziale von heute blieb bis jetzt auch im be-
scheidenen Kulissenwechsel stecken. Denn arm war das Leben
an tragenden Gedanken und ragenden Charakteren — vor allem
aber unfähig zur Entwicklung politischer Völkermoral, so lange
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