zum Geheimgrund der ewigen Mütter gewesen. Es war die persön-
liche Eigenmacht urschöpferischer Weibnatur ebenso darunter
verstanden, als die Meisterrechte über jene Instrumentwaffen voll
Radiomagie, deren Spitze Wunden zugleich schlug und heilte. So
galt sie der Sage ebenso als Lebens- wie Todesdorn. Es war die
Aarwaffe, der Ger (Geier), an dem Prometheus und Amfortas
dahin siechten, leidvoll unsterblich, und Jesus vom Tode zur
Auferstehung genas. Denn die Lanze, die seine Seite stach, war
das gleiche, altheilige Requisit gewesen, in mancherlei Form da-
mals noch in den Händen Eingeweihter. Die Beteiligung Josephs
(von Arimathia) am. Passionsgang bürgt. dafür. Joseph ist ty-
pischer Bibelname für kultische Hütergestalten aus dem Kreis des
Siebensohn (französisch sept = sieben). Als ehelos-keuscher Hage-
stalte war er noch damals häufig zum Wächter über göttliche Le-
bensmysterien bestellt. So- finden wir ihn ebenso an der Seite
Marias, wie gegenwärtig bei den Aktionen auf Golgatha. Die Fel-
senkammer, die von außen ein Steinblock verschlossen nach Ber-
gung des hohen Leichnams (der über Nacht daraus verschwunden
war), verrät unserem neuen Kultwissen ihren Zusammenhang mit
den innerirdischen Geheimgründen, wo Jesus die Genesung fand
(die vom Engel verkündete Auferstehung). So gering auch damals
nur noch die Reste jener archidischen Machtkreise vorhanden
waren, unfähig zum Widerstand gegen äußere Gewaltmächte, so
deutlich verraten sie sich doch in allen Erscheinungen beim Ster-
ben ihres letzten, großen Bezeugers.
Das Dunkel, das sich breitete, der zerreißende Vorhang im
Tempel, alles weist auf die gleichen Energiewirkungen hin, wie
sie auch über dem Tal von Gibeon schon gewaltet hatten. Die
Sonne, die dort stillgestanden und die Nacht zum Tage erhellte,
ist uns nun länger kein Rätsel mehr. Nicht Mithras auf seinem
Weltsonnenwagen, dessen Stillstand dem Sternenreigen zur AN-
katastrophe geworden wäre — ersinnbar noch nicht jenen Wun:
derbeschauern — sondern Helios, der Lichtsohn aus dem Her-
manengrunde, hatte den Kämpfenden geleuchtet in der Hand sei-
ner hütenden Meister. Mit diesem neuen Erkennungsprinzip der
Urwelttatsachen lösen sich uns alle Streit- und Rätselfragen der
religiösen Traditionen und das Weltbild der Menschheitsgeschichte
ı 1
