sollte. Doch neben aller Sagenkunde, die jetzt neue, wichtigste 
Bedeutung für uns gewinnt, erzählt uns auch die heutige Wirk- 
lichkeit noch viel von einst. Neben der Rebe blüht uns noch man- 
ches köstliche Gut aus den urmütterlicher Kulturgefilden, Das 
frankistanische Weinland war zu allen Zeiten auch Hopfenpara- 
dies gewesen, und die Wanderzwerge hatten, namentlich .süd- 
wärts erkennbar, auch seine Braukunst schon mitgenommen: 
Das Münchner (Zwerg) Kindl, dem Perkeo artverwandt, lacht uns 
noch heute aus seiner Zwergkutte an, der erst weit späteren 
Mönchstracht. Es braut noch immer sein köstliches „Salvator- 
bier‘ aus den Heilkellern der ‚„saligen Frauen‘. Freilich floß es 
zu ihrer Zeit nicht in volksvergiftenden Strömen und als Erwerbs- 
quelle für seine Erzeuger, sondern als hilfreich dargereichter 
Heiltrunk kultischer Ärztinnnen. Sie wußten ihm ohne Zweifel 
auch jene Lichtessenz beizumischen, darin die radioaktive Heil- 
kraft mächtig war. Jene drei, im Kessel der Ceridven destillierten 
Wundertropfen der Ursage, die Totes lebendig machten. Die 
Braupfanne gehört, meist mit Gold und Kleinodien gefüllt, zum 
typischen Bestand aller Schatzsagen. Die Braukunst verrät ihre 
urkultische Herkunft auch noch im „Bock‘“ (nach dem alten 
Kulttier der Zwerge) als Name für Starkbier, wie im „Liebfrauen- 
bier‘, die uns beide nun erst ihren eigentlichen Zusammenhang 
verraten. Die späteren Klostersiedelungen des Christentums auf 
den alten Kultstätten bewahrten manche ihrer Geheimnisse als 
reiches Schatzerbe an innerem und äußerem Vermögen und er- 
hielten es uns damit bis heute. Aber auch der trunkene Silen im 
griechischen Bachuszuge — in Kindgestalt am richtigsten darge- 
stellt — gehört zu den Zeugen der Urzeit und ihrer Nomaden- 
künste. 
Jenseits der Vogesen, wo die Überzahl der Zwergwanderer 
später wohl noch lange in den dunklen Erdlöchern und den 
Schlupfwinkeln der Locherie hausen mußten, bekam das Sal- 
Wort den Beiklang von unsauber. Doch aus dem heutigen Schelt- 
worte „sales Boches‘“ unserer gallischen Grenznachbarn duftet 
nur südfranzösischer Höhlenschmutz, von dem die sprichwört- 
liche deutsche Reinlichkeit unbetroffen bleibt. Als Perigord (Feen- 
garten) der ältesten Vorzeit war auch die Locherie heiliger Müt- 
“a