Full text: Die Neugeburt des Abendlandes

Weltandacht. Von ihnen hat der Feuersalamander seinen Namen 
und Ruf der Unversehrbarkeit im Feuer erhalten. Nur dem mit 
Feuer und Geist Getauften erschlossen sich ihre Gottestiefen. Ihr 
Leben und Wirken war der hohe Minnedienst, der dem urschöpfe- 
rischen Polaritätsrätsel der ewigen Seelenliebe galt. Er vereinte 
die Ranggenossen der Venus Urania seit Urahnenzeit her in jenen 
tiefgründigen, übersexuellen Neigungsformen, die das weltzeu- 
gende Wesen der seraphischen Liebe sind. Sie erscheint im alten 
keltischen Sagengrund meist als Zwillingsgeschwisterschaft, ver- 
bunden mit dem uralten Minnetrunk gleichen Ursprungs. Sie ge- 
hörte zu den höchsten Prüfungsstaffeln sittlicher Hoheitsnatur, 
unvergleichbar dem Zerrbild eines späteren uranidischen Liebes- 
begriffs von zwitterhafter Unnatur, wie er zum Sinnenbereich der 
Venus Melitta gehörte. 
Die seraphische Urmutterliebe birgt das Geheimnis des sech- 
sten Sinnes und seiner übersinnlichen Schöpferfähigkeiten, durch 
die der Seherblick in Welt- und Zeitfernen zu gewinnen und das 
der engen Selbstsucht entwachsene Menschsein zu finden ist. An 
diesen Früchten war sie allzeit zu erkennen, denn sie ist Vermäh- 
lung der Menschen- und Allnatur auf Grund der Fähigkeit radio- 
aktiver Hochspannungen. Ihnen galten die schwersten Erprobun- 
gen der Kultweihen und gelten noch heute nach gleichem, innern 
Wesensgesetz die schwersten Prüfungen des Menschengeschicks, 
namentlich für das schaffende Genie, zur Bewährung tiefster 
Quellkräfte rastloser Selbsterneuerung. Die reinsten Himmel die- 
ser Urweltliebe hatten im Minenbereich der Jurawelt geblüht. 
Von dort war König Minos, wohl auch als Führer eines Miniatur- 
stammes, ausgezogen, die Donaustraße entlang, südöstlich den 
ersten Grund zum späteren Hellenentum zu legen. In seine laby- 
rinthische Innerwelt, vom Bannschrecken des Minotauros gehü- 
tet, drang Theseus am Ariadnefaden der Kultweihen ein. Hier ge- 
wann er von dem weisen Zwergführer die Rechts- und Gesetzes- 
kunde der Urmutterwelt, nach der er Athen zum starken Mittel- 
punkt zerrissener Völkerstämme machen konnte. Die Minotauros- 
sagen spiegeln die Schrecken des keltischen Einweihungsweges in 
die Geheimwelt und ihre Überwindung durch den Helden. In den 
Namen noch älterer Urvölker Griechenlands, wie Thrazier, Pelas-
	        
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