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Neben diefen Hauptkreifen, die an diefer Stelle nur DVBerücfichtigung finden 
fönnen — denn diefe Briefe follen mehr der Anregung dienen und müfjen auf 
Iyftematifdhe Belehrung und methodifche Sründlichkeit verzichten — gibt es 
fo viele Kulturelle Nebergangsftufen, als es Einzelvölfer aus vielerlei Raffe- 
mijchungen gibt. Ihnen gerecht zu werden in dem hier angeregten Sinne 
mag fünftiger Forfhungsarbeit vorbehalten bleiben. Sn großen Umriffen 
und gleichfam nur nadten Hauptlinien foll hier das Phänomen ver Rafjebes 
fimmung und ihres Wefensgrundes erfchloffen werden, um daraus die oz 
gifhen Gewißheiten des Kommenden zu gewinnen, 
Dem abfchließenden femitifd-morgenländifchen Kulturkreis folgte der Ein 
iritt in die Bahn des abendländifchen, über Kleinafien auf dem Boden des 
antifen Öriechenlandes, Hier empfingen wir das zweite Söttergefchent des 
Sdealgeiftes, die Schönheit, auf dem erweiterten Örunde des Volkgtums, den 
die vorangegangene Entwicklungsepoche dargeboten. 
In unldslicher Verkettung fehen wir fo die Kreife des Werdens in einander 
ließen und fid) durch einander in fteter Stufenfolge erhöhen. Sedem Bolfk 
und jeder Raffe ift in diefem Sinne fein Plas gemwiefen und der ergänzende 
Sleichwert, der einen Ueberwert des Einen vor dem Anderen aus{chließt. 
Dem Idealvolk der Griechen folgten die intellektuellen Römer, in deren Mitte 
der Realgeift feine zivilifatorijhe Höhe erreichte, im religids durchwirkten 
Staatstum, das im Vapfttum das gleiche DBeharrungsvermögen ung noch 
Heute zeigt, wie dag Iudentum und das confervative Reid) der Mitte, mit 
(einer {prichwörtlid) gewordenen chinefifhen Mauer. 
Patriarchalifdhe Familien-, Volks und Staatsrechte find uns auf diefer aufs 
teigenden Werdebahn überfommen, mit aller ihrer Stärke des DBaugrundes 
Jowohl, als aud) ihrer Laft der Erdenfchwere, für den darauf errichteten Bau 
unfjerer großen, gemeinfamen Menfchheitskultur. 
Sie war mit den Öriechen in die Periode des finnlichen NReifens getreten, da 
ewiger Schönheitsgeift im fichtbaren Körper Geftalt werden fonnte. Der Drgi- 
aftifdhe Kampf der Sinne um die Oberbherrfchaft über die Seele, die fi von 
diefer bedroht fühlten, begann und nahm auf römifhem Boden feine wildeften 
Entartungsformen an. 
Doch auf der Höhe diefes Ringens kündigte fidy die neue große Flutwelle des 
germanifchen Idealgeiftes an, in der ermachenden Seelenmacht des hriftlichen