Wir fehen in großen Abfdhnitten fteten Wechfels den Schwerpunkt des Wer
dens fi unaufhörlich verfchieben zwifchen Seelenepodhen und InteNeftual-
perioden, die in Zeiten reifender Erfüllung für die Cinzelgruppen der Völker
zu einer wachfenden Stufe einheitliden Wirkens fommen.
Sn drei großen Zentren zeigt der Weg des Idealgeiftes, wie der des Real
geiftes fi Deutlich aufgezeichnet.
Die mongolifche Urraffe des alten China trägt nicht nur im Verlaufe ihrer
Kultur, fondern noch bis zum heutigen Tage alle Zeichen des vorherr{dhenden
KRealgeiftes. Hier legte er die Grundlage aller äußern Sefellfhaftsordnung
durch Die religisfe Bindung der Familkienkultur im Ahnenkult,
Der weiten Kluft gemäß, die uranfänglich zwifhen Seele und Sinnen, Ideal
geift und NRealgeift, noch gähnte, firahlt in diefen erften zivilijatorifjdhen Wer-
defreis, nur in geringerm Grade, der erfte Kulturelle Werdekreis des alten In-
diens, Deide Welten durchdrangen einander gleichfam nur in ihren religti-
fen SGipfelhöhen.
Aus indifjchem Idealgeifte ward der Menfchheit das erfte Ööttergefchenkt der
Wahrheit zu teil, die feither der Urquell alles irdifhen Wahrheitswiffens ge
blieben, aus dem alle Späteren Weltweisheit {Ahöpften.
Al8 dritten Werdering {Ichloß fid) diefen beiden die zweite große NRealgeift-
epoche der femitifjchen Bölfer an, in deren Schoßfe fi das Familientum zum
religids begründeten Volkstum erweiterte, wie es heute nod) im Iudentum
alg Reft des Urphänomens unter uns lebt, mit {einem erftaunlidien Behar-
rungsvermögen.
Aus diefem zwei Drittel Realgeift und ein Drittel Idealgeift fhließt fih dıe
morgenländijde Kindheitgepoche unferes hiftorijdhen CEntwidlungskreifes, der
fich damit alg vormiegend männlicher Wefensnatur. Fennzeichnet, Intellekt
und Leidenfchaft überwmucherten im SGeifte patriardhalifchen Despotiemufes und
[haufen jene machtvollen Kulturgebilde, in denen die Seele mit einem welt
fernen Hauche der Erhabenheit Überlebengarofe Augsnahmeerfcheinungen
bewirtt.
Noch heute durchglüht ung die Erinnerung daran mit Raufchgewalt, feit der
Gegenwart die Wege zu Ddiefen geiftigen Urquellen fi Öffnen Fonnten durch
den neuen Univerfalgeift, den auf deutfhem Boden Herder und die Romanti-
fer entzündeten.
