große Leere des unentwickelten Sinnes begann. Sie verfielen dem „Unfinn“ 
der noch heute im Uebermaß erzeugt wird auf allen Gebieten unferes materi- 
ellen, wie geiftigen Lebens, In diefem „Unfinn“ war auch) die Welt des 
Frog verftört und entgeiftet worden vom SGifthauch des Semeinen, wie er dem 
Zynismus und der Frivolität feelentdtend entfirömt und als Geift der 
Schwere den innern Auffdhwung des Perfönlidhen hemmt. In diefem „Un 
finn“ (öften fi alle Bande frommer Scheu. Das Leben zerfällt in den Kalten 
Mechanismus feiner Zeile ohne den SGeift der innern Zufammenhänge, der 
im „Sinn“ allein nur lebendig if. 
Der Verftand Hat bekanntlich immer nur die Teile in der Hand, fo lange ihm 
der Sinn nicht das Band enthüllt, das die Dinge im Innerften zufammenhält, 
Er fann, wie es in der heutigen Forfhungswelt fo meifterhaft gefchieht, die 
Teile wohl medanifd zufammenfügen, doch ohne den Sinn niemals ihren 
organifjchen Zufammenhang, das Geheimnis ihres Wefens, enträtfeln. 
Der Sinn nur kann uns aud) heute den Ariadnefaden fchenken, der ung ficher 
wieder aus dem Kabyrinthe aller unferer Kulturentgleifungen führen wird. 
Seine fo lange begünftigte Verkfummerung ift deren wefentlichfte Urfache, 
Dod) die Stunde feines Erwachens hat gefdlagen und mit ihm regt fich {chon 
heute der. große Helferwille in feinen Wegebahnern, gegen die innern und 
äußern Nöte der mechaniftifchen Verftandeswelt, 
Was weder verfnücherter Ethik und veralteter Sittenfirenge gelang, was aller 
wohlmeinenden äußeren Maßnahmen fpottet, das ift dem voll erwachten 
Sinn einfad) natürlidh: die Anbahnung einer fittlichen und damit auch fonz 
ftigen SGenefung der Menfchheit, 
Um ihr jedod) freie Wege zu erfhließen nad) jeder Richtung, bedarf e8 vor 
allem unferer SGefundung von mandjen fhwächlichen und irrtümlidhen Dentk- 
gewohnheiten, Sie haben vielfad) unfern Blick getrübt und unfere Stellung 
zu den Dingen verfhoben, hauptfächlidy aber im Bereich der weiblichen We- 
jengdinge, Darum muß hier mit befonderer Eindringlichkeit alle Neuvrien- 
tierung begonnen werden. 
So war es ein Örundfehler einftigen Verftandesdenfens, als „Aktivität“ nur 
die äußere Betätigung der mechanifchen Lebenstkräfte zu bezeichnen, während 
die Leiftungen der vrganifhen Energien als „Vaffivität“ erfaßt und rubris 
ziert wurden.