f( gleich beim Kinde im Mutter-Leibe ge-) 
^schiebet) und daßelbe Leben ist ein Feuers 
k und Licht, welches sich in der finstern Angst- ^ 
^ Camer anzündet, und den Blitz des ewigen $ 
A Lebens machet, welches ist die Geburt oder) 
E Zukunft des Menschen-Sohns im Gemüth,) 
Eund gehet aus vom Aufgang im obern Theil) 
Eder Seelen, und scheinet bis zum Nieder-) 
Agang oder in die untern Theile, und er-) 
k leuchtet den gantzen Leib. Dieser Blick ist ? 
kder Anblick der ewigen Freuden, davon die'' 
kgantze Natur in ein essential Zittern komt,) 
Aweil die Finsterniß vor dem göttlichen ) 
; Lichte perplex wird; davon die göttliche % 
^Demuth im Gemüth gebohren wird, da ) 
Eman verstehet, was JESU Niedrigkeit ) 
Eund Demuth (die ER uns Matth: 11, 29) 
klehret) ist, als worin kein Spiegel eigener) 
EAnnehmlichkeit mehr ist. Je höher Gnade) 
kund Licht, je tiefere Demuth, da der) 
k Mensch sein Nichts erkennet, und das Lichts 
A machet himlisch Wesen im Gemüth, und ist^ 
Adas Aaß dahin sich die Adler versainlen,) 
Aweil eines Gläubigen Gabe aller Gabe ist,- 
kdaran sie sich erquicken und sättigen, mit' 
E Loben und Preisen GOTT dem Brun- :i 
kquell, daraus das Gute hergefloßen ist. 
kAlso^ geschiehet die Eingliederung der^ 
f Gläubigen zu einem Leibe in Christo,« 
k worin eine Gemeinschaft der Heiligen hier- 
sauf Erden bereits ist, wie wir Christum 
f bekennen, und in dem allgemeinen Glau 
bens-Bekantniß stehet. Alhier ist der Z