Full text: Mittwinterbrauch im Odenwald

22 aber ist unzweifelhaft das $hohhlird mit Spitzhut aus Stich BSR, Ver) 
#1} 
; Wertvolle Schlüsse auf das alte, ursprüngl. Wesen der Nickelsgestalt können 
WI aus dire Gebaren ziehen. Der Nickel mußte früher fast allgemein in der 
28 Sole tanzen (28). Unter den Frrber GEEHIEEEN Tänzen nehmen der Strohsackwalzer 
29 und Schlimmer einen besanderen Raum ein. Verwandt mit der Tanzbewegung ist 
30 "E26 Mirtsumschrerken der Ni Hals g0ehult (30), das beiıhe dpch wis allmähl. Zusammen. 
ben der 065 24 Hraßenzdoan GO at Der Michel‘ ist auch Bringer des 
32 Litkes! In vıblen Orten hat er heute noch mi? emer Safer“ zu kommen (32), Es bestehen 
#2 Cestandın uch BiTungen des Nickels an den Rübenkopf (vergl. Karte 49: Löhrbach, 
Herschönr- Panuerg Klnestach). Heute noch. steckt der Nickel in vielen Orten 
33,54 Kinder in den Sack und schleppt sie ein Stück mit (33), er kettet sie an (34) er Schwan) 
35,36 sie (35) oder läßt she über seine Rute ÖEN BE). Sehr wichtig ist eine bisher über- 
37 Schent Eigentümlichkeit der Nickelsgestalt Ste hat OR: eher Büchel /Ayoh 
Back) unterm Mantel auf dem Rücken) uno maß bein EaBehen era 
In Gadern darf der Nickel, bez. der" Serzelbaamm” miht alt aufstehen, ihm muß vom Haus- 
Kahn nm perl (Vergl; harte 41,48) 
38 Das zeitliche Auftreten dr Nickelsgestalt BemzenPraER SI (Pröher unaberhe) Dareigent! 
Odenwald und abseits der Verkehrsadern auf Weihnachten und nicht auf Deals mg (38) 
39 Seine Heimat ist nicht der Himmel, sondern der Wald, oft mit genen Festlegung 
(z.B. Teufelshecke, Morelgrab usw.) (39) 
Abschließend stellen wir bei der Nickelsgestalt fest, daß sie bis heute 
durch Kleidung (Strohkleif), Gebaren und zeitl. Auftreten außerhalb des christl. 
Bereiches steht.
	        

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