5a 
rein vom Wert her, darunter versteht. Alle Staaten 
Funktionieren. .so,4@1s ob. sie nur für .Binen,nämlich den 
Herrscher, oder für eine Minorität da sind. Auf dem 
Papier 1äßt sich der Satz von der Allgemeinen Glückseligt 
keit leicht anbringen. So geschehen, selbst in der be= 
rühmten Verfassungsurkunde vom 24.6.1793 in Frankreich. 
Wie aber sieht die Praxis aus?} Murhard wirft ihnen 
allen vor, daß sie Glückseligkeit gar zu materialistisch 
auffassen, und ihre teilbaren Gehalte: übersehen. Kaum 
einer hat begriffen, daß durch echte Wohlfahrt und Glück- 
seligkeit aller der Staat schlechthin seine Würde erfährt 
und seinen vernunftsgemäßen Zweck erfüllt. 
Seine Untersuchung führt dann Murhard dahin, daß mit 
dem Wachsen der kritischen Philosophie auch die Murhard= 
sche Ansicht immer mehr Anhänger gewinnt und jene, die 
Wohlfahrt und Glückseligkeit grundsätzlich verwerfen, 
zurückgedrängt werden. Das trifft besonders die KÄantianeı 
Beide Leistungen, d.h. die Erreichung aller menschlichen 
Zwecke wird auf solchem Wege zum unmittelbaren Endzweck 
des Staates, in dem niemand ein Richteramt zusteht über 
das Maß der Beglückung. 
Murhard empfindet es schmerzlich, daß ein Mann wie Rott= 
seck ihm nicht beipflichtet. Auch will.er diesen Auftrag 
nicht an andere Institutionen - etwa an die hirche — 
abgeben. Goethe trifft ins Schwarze, wenn er den oft zi= 
tierten Wohlfahrtsgeist als der Herren eigenen Geist 
entlarvt. 
Murhard weist darauf hin, daß bis jetzt KEANKEXEÄHKEXE 
Xizkz keine einhellige Meinung herrscht über das, was 
Wohlfahrt und Glückseligkeit in einem recht funktionie= 
renden Staate bedeuten. Leider bestehe dieser Mangel 
seit den Tagen eines Aristoteles bis auf die Gegenwart, 
Bei Fichte könne man darüber nachlesen. Man kg bedenke 
neben vielem: anderen, daß auch hier. die Vernunft. und 
das Recht des Individuums erste Rolle spielen, Murhard 
kommt damit auf seine Vorstellungen zurück, denen gemäß 
Wohlfahrt sich besser, als @ zu anderem) zu einem mittel= 
baren Staatszweck erhebt. Schon ein so politischer Kopf 
wie K.v.Dahlberg hat es versucht, indem er sich um Fest= 
legung der Grenzen bemüht, die @m Stafe hier gezogen sim