Full text: Friedrich A. W. Murhard, (1778 - 1853), Staatsrechtler und politischer Publizist im vormärzlichen Liberalismus (Teil 1)

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aut, wofiie Gewissensfreiheit zuschanden wird. Freiheit 
ist der höchste politische und gesellschaftliche Wert. 
König und Parlament haben diese Palladien zu respektieren 
Dieser aristokratische Liberalismus, der viele Züge des 
18.Jhs. trägt, leugnet ein Staatsgewissen, einen enga= 
gierten Patriotismus, ja er verachtet ihn. Er möchte ein 
"Corps de m&diaire" heranbilden, die mit Intelligenz zwi= 
schen Volk und Regierung die Balance halten. Hier sollen 
die Abwehrkräfte herangezüchtet werden, die jede Staats- 
omnipotenz verhindern. Hat Demokratie ein Wirkfeld, damn 
kann es nur in vernunftgemäßer Beförderung der Humanität 
liegen. Constant propagiert ziemlich unverschleiert die 
Republik. 
Der Gatte einer Nichte Hardenbergs wird überall in Deutsei 
land, selbst in Preußen, aufmerksam gehört. Die Rhein= 
länder (Bezzenberg) halten viel von diesen Vorstellungen. 
Keiner der Franzosen hat Murhard tiefer beeindruckt als 
Constant, wie das Murhardsche Schaffen bezeugt; stärker 
als viele sein er Zeitgenossen. 
Noch einen prominenten französischen Liberalen müssen 
vol. zur +ranzös.Lit: wir erwähnen: Royer-Collard fa )- In seinem "Cours de 
N HR Politique" 1818 legitimiert er sich als der echte libe= 
EEE Mae ea EEE NIS Für ihn gibt es En USE 
arteiges, (23.Kap.D) WSder des königs,noch des Volkes. Der Fürst wie das Volk 
sind Magistrat. Montesquieu ist sein Vorbild. Vier Frei= 
heiten sichern die Freiheit und Wohlfahrt eines Volkes: 
Pressefreiheit, Kulturtoleranz, ein Parlament und Frei= 
heit der Magistratur,. 
Mit Royser-Collard kommen wir zum linken Flügel der Li= 
beralen, wo Guizot ( 5.0.) seinen Platz hat. Weit über 
Frankreich hinaus ist er als Schöpfer des "Jjuste milieu” 
bekannt geworden. Z Auch Murhard nimmt ihn immer wieder 
vor, ohne seine Bedenken gegen diese Ideen loszuwerden. 
Guizot will eine politische Mittelzüne schaffen ( so. ). 
Der Historiker und Politiker Guizot baut seine Gedanken 
auf das juste milieu: Einigkeit und Harmonie sind die 
Kräfte, von denen die “reiheit getragen wird, Das breite 
niedere Volk gewinnt bei ihm seine moderne politische
	        
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