Deshalb möchte Murhard noch U bg
den Versammlungen dauernde Verbindungen zu politischen Zwecken
werten (ebd.342). Die Erscheinungen der politischen Clubs Frank-
reichs zur ‘eit der Revolution dürfen keinen DEE USE LT de
ben; denn Frankreich befand sich damals in einem Zustand, „mit dem
der gewöhnliche Normalzustand der Völker und Staaten unter der
Herrschaft schon geregelter Verfassungen, der hier 41194 im Be=
tracht kommen soll, auf keine Weise zu vergleichen ist" (obd.342).
In solchen politischen Clubs wird die beste politische Schulung
erreicht und das Volk fähig gemacht, „revolutionäre Schwindelkgp-
fe" (ebd.345) sofort zu erkennen; andererseits sind solche Clubs —
eine letzte und höchste Kontrolle gewissermaßen auch AED SPUEHPF
ten (ebd.344). Diese Clubs sollen über das ganze Land verteilt
5ein und untereinander zu Gruppen geordnet in Verbindung treten;
"dann verdoppelt sich ihre Kraft durch förmliche Gemeinschaft un-
ter ihnen, Diese Kraft schreitet unaufhaltsam vor und reisst al-
les mit sich fort, Bald aber wird.die genze Masse von einer in ihz
selbst entstehenden Sprungfeder überwä biegt (0DE- 281) | 5
Nachdem Murhard so das Formale qc0e8 politischen Partei-
lebens in seinen Grundzügen festgelegt,gilt nun die Frage AO 1
inhaltlichen Einstellung, von der jene vereinigende, alles mit
sich fortreissende Kraft ausgehen soll. Es ist klar,dass alles
Absolutistische entschieden abgelehnt wird,dabei ist es im Gründe
gleichgültig, ob es sich um einen monarchischen, aristokratisenen
dder demokratischen SAbsolutismus handelt (Staatslex. „Absolutis=
mas" Ba.1/147), „Jeder @ewaltabsolutismus ist von der Vernunft
verdammlich, WE er von vielen oder von einem geübt werden" (Staatt
1eX.2.8. 0197 ®
30 ist Murhard erklärter Feind aller Richtungen in der
Politik, die für eine Staatsgewalt ohne äussere Schranken eintre-
ten und damit auf das Gegenteil des von ihm verteidigten Konsti-=.
tutionalismus abzielen (ebd.146). Haller, Adem iMiller, Schlegel.
mit geiner „Concordia", Pfeilschifters „Staatsmann, Gentz, Jarke
nit seinem „Berliner politischen Wochenblatt" .u,a, sind die gefäh:
Lichsten Reaktionäre, die „einen schon vorgeschrittenen 0
schaftszustand auf einen ehedem dagewesenen wieder zurückzubringer
suchen (Staalglex. Neektion",B0.117391),die alle Zukunft nur im
Spiegel der Vergangenheit erblieken,und deren ganze Gegenwart
nichts anderes ist,.„als eine bandwurmartige Verlängerung der.
Vergangenheit" (ebd.302). Ihr System leugnet gradezu jedes 1A00::
ler. Vernunft in Beziehung auf den Staat und betrachtet eS „Sls:
Jahn, PFhantaästerei und gefahrdrohend für I HE
verwirft„alle Philosophie, alles Höhere im Menschen" und hält sic
„D10ß8 an das Geschichtliche, an das in der Wirklichkeit @egebene
und Erscheinende* (ebd.). Dabei ist diese Anhängerschaft an das.
aistorische Recht keineswegs etwa Ausdruck einer imneren Überzeu-
gung, sondern bezeichnenderweise leisten sie nur dort Gefolgschafi
wo das historische Recht ihnen persönliche Vorteile bringt. und.
die Geschichte ist daher nichts anderes für sie als ein Deckmanteti
ihres Egoismus" (ebd.). „Statt dem Sieg der Zivilisation zu sicher
suchte man Heil dort, wo. die Geschichte bewies, dass kein Heil zu
°1n0eH (650.312), und so führen diese Leute, deren Ahnen zu dem
ZAeIten Luthers und Christi wie heute ihr Werk trieben. und als Rot-
be Korah schon das Refornwerk des Moses zu stürzen trachteten,sie
nen Kampf gegen das Weltgesetz des Terdens (ebd«304=06). Allein.
dieser Kampf ist aussichtglos,.schon. deshalb, weil das Leben der
Völker und Staaäten„nach einem. ewigen N
göttlichemoralischen Keltordnung begründet, 1at”, (ebü. 305«=—06) in
Rigentimlichster | iso Tortschreitet,um sovie! ” wenige] ‚ als mit
len napoleonischen Nevolutionskriegen eine neue, Zeitepoche herauf
zeführt wordem, indem seit jenen Tagen der Kampf des philosophen
Rethts gegen alle historischen Zinrichtungen der aller ewigen
Ideen. gegen zufällige Verhältnisse, der der öffentlichen Meinung
zegen Öffentliche Macht tobt und die grosse Scheidung des Konti-=
nhents herbeigeführt hat Aobi- 30010), „In den Barrikaden von Parıs
zab sich im Ängesichte aller Völker and Rocierungen der BeL0t der
ewigen. Gesetze von Neuem Kund: wer den Fortschri ten undden ı AT
Lichen Evolutdonen zeistidgder Kräfte in der Menschheit zu greil um
