QUfCmimokm etiam illud ipfum exquibufdam decretis imperialibus no
obfcure doceri poteft.
- Pr£iera 'mfuprddiftis duobus Ekttoribus , Moguntino er Palatino
N ombergat, er praterea ipp Coefareoe er Reg<e M aiiUati , fiepius per
Hieras er coram pgnificauimus,quod nos ncgocu. illa, propter qua ,'t fa*
crtficulis er hypocritis in uiiiciumfamera imperialis pertnfti fumus»
uere fen tiamus efic caufas religionis,cum ex religione oriuntur, neq• pof,•
pnt ulli legitima autiujlaratione, difeutu rufi )prms controuerpa religa*
onis, ut quce&io prteiudieialis, per generale, liberum er Chrijlianum
Concilium definiatur. Et ut h<ec rettius ac clarius intclligatur fubijciemus
quadam exempla.Vocantur quidam noflronm comunftorwm in ius, hac
decaufaquod impiam,acDei uerbo aducrfaittem Mifiam Pontificiam, ac
C ceremonias 'mfuis territorii; abrogari curauerint. I bi noilri profui de*
finjione opponunt,quod talis Mifia pugnet cum uera religione,fitf plensl
impietatis er Idolatria, ul ex ftcris literis clare oftendi poteh, Edcfede
caufa fc iufte hanc aboleuiffe adferunt,Hic arrogat Jibi ludtciim Camerot
Imperialis cognitionem,Oblidunt nojlri contra ijlorimufurpatam iurif
diftionem,bancefiecaufamreligtonis,ac comprebenfam in pace Noriit*
bergee promfta er conjhtuta, cuius cognitio u/q- ad generale liberum
ite Chriftianim Concilium, fufoenfa pt.Hac difeeptatto partium an iftet
fitcaufarcligionisnec ne, nonpoicfl 'm Canter<c Imperialis iudicio(etiam
p idui oequius er minus partialiter fc gereret )dip:uti,nip prius artic ulus
prteiudieialis,uidelicet an Mi ffa Paptftka pt impia nec ne, definiatur.
Ndinabfq; eo,non potest patui an Hcgpcium illudabrogaiionis MifpePt
pijlic£ iid religionem pertineat uel non pertineat.
Item aliud, p Monaflcriu aliqd’ intra nopra uel noflrorii coiunflorX
ditionem,aut territoriu fmpt,'m quo perfoiite quadam cius ordinis jiuejf
fifionis erudit* uerbo Dei,id uite genus utputa plenum fcandaUs,cr pit
gnans cu fynceraEuangelij dottrina, relinquant autfalteinterfefc alijs
ceremonifs,facris literis confentaneis utantur,ccter<e uero perfoiue eiuji
de Monafterij nolint ueritati cedere,fed mfuis priftinis erroribus, idola*
tria ac impietate pertinaciter perdurare, Etinterimtnrcditibus ac bonis
JAonafterijprofualibiiiiiefiuicr abuti. Hic nos» er noftri utfcandaluto