Full text: Zissel (1976)

Doch wer annimmt, unsere Väter, diejenigen, die wir oft ein 
wenig abwertend die "Alten" nennen, hätten nichts zu lachen 
gehabt, irrt sich gründlich. Alles, was wir täglich erleben, ist 
irgendwie schon einmal dagewesen. Unsere Unbekümmertheit 
und Offenherzigkeit" mit der wir beispielsweise dem Badesport 
huldigen, würde den "Alten", eben unseren Ur-Ur-Ur-Großvä- 
tern nur ein mildes Lächeln abnötigen. Er würde nach dem Be- 
such eines Kasseler Hallenbades an einem der textilfreien Tage 
zu unserem Ur-Ur-Ur-Großonkel vielleicht gesagt haben: "Wie 
phantasielos sind heutzutage doch die Leute, und so sittenstreng!" 
Lassen Sie sich deshalb in jene Zeiten zurückversetzen, als das 
Baden "in" war. Wir wissen leider nur von wenigen der gewiß 
g 
zahlreichen Kasseler Badestuben, wo sie lagen. Da gab es eine 
in der Mittelgasse, eine auf dem Brühl, in der Fuldagasse lag 
eine und die Bädergässe in der unteren Neustadt erinnerte an 
eine Vierte. Sicherlich gab es noch eine ganze Reihe weiterer 
Badestuben. Aber eins wissen wir sehr genau, was man im 15. 
Jahrhundert so alles unter "Baden" verstand. Wenn jemand sich 
mit einem anderen treffen wollte, verabtedete er sich mit ihm in 
der Badestube. Es war so, als würde man heute sagen: "Treffen 
wir uns morgen nachmittag im Caf& Däche. Da gibt es einen guten 
Kaffee, eine herrliche Erdbeertorte, der Ober weiß alle Neuigkeiten 
und wir können die ganze Hautevolee von Kassel treffen". 
Schon den alten Chatten hatte das Baden viel Freude gemacht. Es 
war mehr als das Sonnabendabenabschrubben. Der Fluß war eine Er-: 
gänzung ihres Sportplatzes. Der Unrat witternde Bonifatius hatte dem 
ein Ende gemacht. Erst die Kreuzfahrer brachten das Baden als feine 
orientalische Sitte mit nach Hause, ausgerechnet von den sonst so 
verachteten Heiden.
	        

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