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—Ich muss einmal ausdrücklich sagen, dass "subjektiver" 
und "einzelner" Wille nicht Wille des Einzelnen ist, 
sondern das Einzelnsein des Willens bzw. die Subjekti= 
vität des Willens. 
— 453 der Konservatism hat die gleichen Einwände ge= 
gen Hegel wie der Liberalism; erst in dem was sie loben, 
trennen sie sich; vgl. 454 die Kammerdiener 
— 456 Hallerism Stahls vgl. 470 
— 457 Aristoteles’ Frage, ob gute Regenten oder gute 
Gesetze besser, ad Hegels "bei guter Verfassung ist der 
Regent egal". 
— 466 f. Hegels Verdienste, 470 
— 467 Haupttadel: Mangel alles geschichtlichen Prin= 
zips. 
— 561 an Haller lobt er, dass er die Naturgabe des 
Staats habe. 
22. V. 
In dem Sa.tz der "Parteiung" Y/ird der Hegel ca.430 Sei= 
ten Text, also 27 Bogen. 
Bei Stahl wie bei den Liberalen Jung=Hegelianem wird 
der Staatsgedanke anerkannt, aber die sämtliche ausser= 
staatliche Sphäre gleichzeitig zum Aufstand gegen ihn 
aufgerufen. 
Dagegen wird bei Treitschke grade die systematische 
Ordnung (nur ohne die Methode) anerkannt (Wirtschaft, 
Privatrecht, Gesellschaft, Familie gegen Riehl, korali= 
tat Privatsache, Kirchen) anerkannt. Bei Marx hingegen 
die Methode, nicht aber die Ordnung des Systems, sondern 
die wird umgeworfen (Gesellschaft über Staat, Weltge= 
schichte Entwicklung nicht des Staats, der nur Funk= 
tion ist, sondern der Gesellschaft). 
13 Kaufmann, der"Führer" des Maimonides in der Weltlitera 
tur (Archiv f.G.d.Ph.IX.) 
23.V. 
Sollte § 1 statt "Vorbemerkungen" heissen: 
"Was vernünftig ist, das ist wirklich 
"und was wirklich ist, das ist vernünftig". 
und § 2 statt Schlussbemerkungen: 
".. aus Gedanken die Tat .. " 
Das wäre grotesk, dagegen wäre es, als Motto bei= 
"Was v 
gefügt Erster Abschnitt Vorbemerkung was 
vielleicht sehr gut (in kleinem Druck).