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sind verhinderte Dichter, wenigstens die Breysigianer, 
O/i 
Übertrag vom Mai. 
Der räumlichen Sokeit des letzten Dings entspricht die 
zeitliche Sokeit der letzten Form. Die Form muss be= 
harrend gedacht werden wie das Ding^ - kontinuierlich 
erfüllt, wie das Ding (räumlich) kontinuierlich quali= 
fiziert, wenn auch nicht durchgängig «ri ahrbar. Berlik- 
rung (zeitliche wie räumliche) wird zum Verständnis 
des Geschehens erfordert.- 
Das Nebeneinander der Aufklärung ist kein Nebeneinander 
dss Werts, sondern des Unwerts. 
20 Eigentlich sind all« Genies "Universalgenies”. Und warum? 
weil es keine Spezialgenies giebt, - das sind nämlich 
Talente; das Genie ist nie von Natur auf einen Gegen 
stand bezogen. 
Das "letzte Ding" in der Psychologie (Münsterbergs 
"Empfindungen", Leibniz "pet.^erc.") bleibt unvereinbar 
mit der Zeitform - ? —K) 
+) verstehe ich gar nicht mehr (20.V.08.) 
Der Begriff des physischen Dings ermöglicht den Begriff 
der Kraft, des Naturgesetzes. In der Psychologie kein 
Ding - die Ursache des Tatbestands daher nicht als 
Gesetz zu hypostasieren, sondern nur im +) vorhergehen= 
den Tatbestand zu behaupten 
+) individuellen (20.V.08.) 
21 Für den Jndividualismus des 18.sei.ist das Individuum 
gegeben, die Gesellschaft zu gestalten; für den des 
19«sei.umgekehrt.- Das 18.sei.ein privates, das 19« 
ein Vereinsjahrhundert. 
Das typische Aufklärungsleben ist hintergrundslos, welt= 
los, - daher fehlt das Bedürfnis, es in der Darstellung 
abzurunden,gegen eine Umwelt abzuheben, indem man es 
zugleich hineinzeichnet. - es ist ja allein da, atomis» 
tisch.