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© Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Dr 221 
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posita Zormunbraüt, Jormunvegr, Jormunthiod habe ich 
noch nicht gefunden, wohl aber Jormungründ d. h. 
Gotteserde, Menschenerde, Welt, und die innige Der- 
fließung der Begriffe Weg und Erdboden ist vorhin darge- 
than worden. 65) Den Mythus hat uns die eine Mund 
art, daSWort die andere aufbehalten. Zormungandr 
heißt die mitgardifche, Himmel und Erde umringende 
Schlange, die so nahe an den sich durch den Himmel 
schlingenden Kreis , an die H i mm el sstr a ße gränzt; 
Len erdpsiügenden, furchenschneidenden, wegegrabenden Ächs 
benennt die Edda Jormunrekr. Da nun die Danen 
anstatt Jormun: Jordbund, Jordmon setzen, so leuchtet 
schon durch unser Wort Erde, Hertha (Ep«, terra, ara, 
island. aurr) irgend eine Berührung mit Jormun (Ar 
min) selbst, welche beyde jedoch als episch individuell und 
untereinander verschiedlich angesehen werden müßen. 
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65) Wie jord im deutschen Erde, Irda (irdisch) lau» 
tet. Hertha beweist die auch vorkommende Formen 
Hermenfried, tterminikredus, ttermiu6§ildu8 etc. Im Na 
men der H e r m u n - (Jormun) Suren lieget, wie 
aus anderem Wege bereits Adelung gesunden, nichts 
als: Duren, Düringer, die großen, göttlichen Dü 
ringer. Es ist sehr bedeutend und bestärkend, daß 
die Helden unserer Jrmenstraße gerade Thüringer 
sind (vergl. Düring, d-uring mitJring selbst.) Des 
Plinius Hermionen führen den nämlichen Volks- 
namen (wie Deutsch vom Gott Deut, Gothisch von 
Gott, frank von Frey , Herr, Gott) und ich finde 
selbst German darum mit Jrman „ Jrmin In Be 
zug stehend. Bergt, noch gl. edd. v. Jormungrund 
und THorlacius sp. vi. p. -L. Unsere Eigennamen Jr- 
minhart, Jrmandegan rc. haben gleichen Ur 
sprung.