Full text: Über den Personenwechsel in der Rede

Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Dr 212 
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acc. der übrigen pronomina. pronomina dritter person (mit ausnahme je 
nes reflexivums, auf welches hier nicht eingegangen wird) zerfallen, wie die 
meisten nomina, die gleichsam lauter dritte personen sind und deren flexion 
aus eingehefteten theilen dritter pronomina entsprang, in drei geschlechter, 
welche an erster und zweiter person, die sich vor äugen haben, zu unter 
scheiden unnöthig wäre.(') ich und du kommen jedem geschlecht zu, er 
sie es nur einem bestimmten, dagegen haben dualformen auch in sprachen, 
die ihrer allmälich verlustig gehen, gerade in den ersten personen sich zu 
längst und am festesten erhalten, eine genauere Vergleichung der pronomi 
nalen und nominalen flexion liegt jetzt nicht in meiner absicht, ich halte da 
für, dasz auch den formen der persönlichen pronomina noch analogien im 
nomen nachgewiesen werden können. 
Unverkennbar sind die beiden ersten leiblich gegenwärtigen personen 
viel lebhafter als die dritte entferntere, die erste musz aber für die inner 
lichste, die zweite für die vertrauteste gelten, alle rede hebt an mit dem 
was die erste person denkt, will, sagt; sie ist die erkennende, mittheilende, 
bittende, fragende, lernende, die zweite, der sich jene aufgeschlossen hat, 
die theilnehmende, kundige, erbetene, antwortende, lehrende, das jch ist 
ein über die lippe des redenden an das ohr des du schallendes wort, und 
begehrt gehör, billigung oder antwort, die zu gewähren von der zweiten 
person abhängt, welche ich darum die trauliche oder gewichtige nenne, die 
lieder unsrer vorzeit pflegen mit der formel zu beginnen 'ich weisz, habe ge 
hört, erfragt,’ hört mir zu, ich will es euch erzählen; der uralte anfang al 
ler märchen 'es war einmal’( 2 ) setzt immer ein 'ihr da, kommt her, seid 
stille’ als einladung oder ankündigung des erzählenden voraus, wenn Homer 
mit aufforderung der göttlichen muse zum gesang anhebt, ist in gedanken 
zu ergänzen ein 'ich lausche, wir lauschen dir, was auch in dem evveire y.01 
des eingangs der Odyssee liegt; die groszmutter sagt aus, was sie weisz, der 
sänger läszt es sich eingeben und verkündet dann, dem gespräch, folglich 
dem drama ist wechselrede der beiden ersten personen wesentlich und einer 
dritten wird blosz erwähnt, in der erzählung, also dem epos, gibt es nur 
dritte personen, so lange sie nicht aus des erzählers munde in die erste 
(’) einige uns entlegne sprachen namentlich die hebräische bezeichnen auch an zweiter 
person die Verschiedenheit des männlichen und weiblichen geschlechts. 
( 2 ) siehe auslauf ß. 
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