essisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Dr 210 
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aus. Auch im griechischen epos erschallt Zeus günstiger oder zürnender, 
grollender donner zu verhängnisvoller that der sterblichen, nie aber wird er 
in verständliche rede aufgelöst, überhaupt tritt Zeus niemals redend vor men- 
V’^rtTK 7T— ; K ' / r\ sc ^ en au ^ obschon ihm, andern göttern gegenüber, worte beigelegt werden, 
sJT die eben darum keinem menschen hörbar oder zu verstehen waren. ( 1 ) In 
unsern deutschen volkssagen meint 'die stimme von oben den schmetternden 
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^en donner. Wiederum aber heiszt den Japanern der donner kaminari göttliche 
fw«WfYwtr rM~ <5i^^or*u^ stimme, den Mongolen oktargo-jin dagon, himmelsstimme; denn was läge 
Vb'wWdi*r näher als sein dröhnen einer stimme zu vergleichen oder umgedreht laute (m*v{ 
0hxfyeV*; 4» menschenstimme dem donner? hiesz doch den Griechen stentor ein schreier 
f un( j e j nem kanzelredner legen wir in gutem oder üblem sinn lautes oder 
leises donnern bei. ( 2 ) ** sKr™ju,4&navow*c*>. ISl - 
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v ^ XIV. Mein ergebnis läszt sich so zusammenfassen, die finnischen 1 
r^vXT. ^rarit ,ollsst ämme schlieszen in ihren mythischen Vorstellungen von Jumala und 
Ukko sich an die nordischen von Ymir und Yggr, zugleich weisen die finni- 
^ ^ ^ sehen Wörter humaus und teuhaus auf die gothischen und althochdeutschen 
e *i hiuma, J^eihvo und diuhä, also wiederum auf persönlich gedachte wesen, 
welchen der nordische Hymir vollends entspricht, in allen diesen benen- 
die erhabene naturkraft eine tosende, brausende, lufterschüt- 
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Auch unser donner drückt, wie rewsiv, creiveiVy stan und stöhnen die- 
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Y*J Wu) e^t Xliafe. nungen ist 
q. Cx A. 22 -.V <r7 ternde. 
r kJiXf^ § ewalti § e luftspannung aus; im keltischen Taran, welchem bedeutsam 
JwJm J*r das nordische Thor hinzutritt, scheinen N und R ihre stelle zu tauschen. 
• btJf, Taran aber reiht sich an Perun und Ksqavvog y wie durch einen kehllaut noch 
a . 6a J M&iiGjlß verstärkt Taranucus, Perkunas und fairguni neben einander stehen. 
uJWiuJßfovro^ Kou <po3Vou / Klar enthalten ist in fairguni die Vorstellung des berges, von dem der 
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donnernde groszvater niederfährt, der donner ist gottes stimme vom berg.iw) v\*xcM-vfoi* 
Durch alle diese groszentheils neu aufgewiesenen einstimmungen wird 
aber ein uralter Zusammenhang der europäischen Völker von vielen seiten 
her bestätigt und beleuchtet. 
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erscheinen, nalrmen menschengestalt an, renen also men; 
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(’) andere götter, wenn sie 
lieh, doch erscholl Poseidons stimme gleich der von neuntausend oder zehntausenden. 
II. 14, 148. wt«{^ c) 0>vo\t.r kotvrv- Catraxfo. 3^0 
( 2 ) schon Fischart im Gargantua 129": sanft donnernder predigen |nra , »vJfe.'4o'n 4 ne'/re^ OTa/wJLf ^ . 
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