über das verbrennen der leichen.
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Wer wollte hier griechischen brauch suchen? dringender ist es nach
dem einflufs zu fragen, den warjagische einwanderung seit der mitte des
neunten jh. auch auf die sitte des nördlichen Slavenlands gewonnen haben
könnte, in der that gleicht die von dem Araber gelieferte Schilderung des
russischen leichenbrandes auffallend dem altnordischen, zumal darin, dafs
der scheiterhaufe auf dem schif geschichtet wird und das sich aufopfernde
mädchen unmittelbar in das grüne paradies überzugehn wähnt, wie unsre
Vorfahren in den grünen wang oder heim der götter (mythol. s.782. 783).
mit dem schlachten der pferde stimmt auch die altdeutsche gewohnheit und
zu dem nochmals durch Leo Diaconus bestätigten würgen der hennen oder
hähne darf das galli caput bei Saxo gramm. (St. 17. Müll. 51) gehalten wer
den, nach dessen wurf über die mauer der vogel neues leben empfängt.
Allein verbrennen zu schiffe war hier den auf der Wolga fahrenden, sonst
im land fremden Russen von selbst geboten und mitopfer der thiere ein
fast allgemeiner, bei den meisten, zumal auch littauischen Scheiterhaufen
wiederkehrender zug, den man gar nicht erst nöthig hat aus Scandinavien
herzuleiten. Aufserdem ist in des Ibn Foszlan Schilderung, der überhaupt
diese Russen als ein höchst unreinliches und wollüstiges volk darstellt, von
mir absichtlich vorhin etwas empörendes unterdrückt worden; er berichtet
nemlich, dafs die sechs ins gezelt getretnen männer, welche dem mädchen
hände und füfse halten und es mit dem strick erdrosseln musten, ihm zuvor
samt und sonders beigewohnt hätten. Solch eine unthat stände aber altnor
discher wie altdeutscher sitte fern, und nimmt man hierzu, dafs auch unter
den übrigen Slaven, namentlich Wineden uild Polen das verbrennen der
todten üblich war und Nestor für die Wjatitschen und Radimitischen sich
dabei des slavischen aber undeutschen ausdrucks trysna bedient; so sehe
ich keine Ursache, den an der Wolga unter den Russen des zehnten jh. be-
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