Jacob Grimm
6 1^
von Oftm (Amhld '
n|l^aw tuu) 'V«r$Yw'*//iv i'füßft*-
*
SUn'aUA 6tU.IV' WHW «JKaivfinf
ei ccjll^ w^stOkU &\ai****K
o/mm. ^, 'mO.
Ct,wr ei 01 fui^rit uvU lo&i«x
KOU Tl %aV|'(XVOV KC<W/\Ö^ßtfVClY
Too TTO ^ , O^UAOLU . f.^
seinen göttern opfer dar, ausdrücklich benennt unsre alte spräche opfern
blotan, was dem gr. cpXoibovv, d. i. entzünden, brennen entspricht, ein von
den göttern ungnädig angesehnes opfer lodert gedämpft nicht in flammen
auf, das ihnen willkommne steigt mit hoher rauchseule in die lüfte empor,
das feuer, den dargebrachten gegenständ verzehrend hat ihn gleichsam da
durch vermittelt. Den menschen muste also anliegen auch ihre todten den
göttern darzubringen und gen himmel zu senden; wie das grab den irdischen
stof der erde, erstattete die brunst den seinen dem element des feuers, von
welchem alle lebenswärme ausgegangen war. man glaubte die seelen der ab-
geschiednen zu beruhigen und begütigen, wenn man sie des ihnen gebühren
den feuers theilhaft werden liefs. (*)
Die leichte flamme leckt aufwärts, während die schwere erde nieder
strebt; aus des Scheiterhaufens feuer hebt sich der entbundne geist zum va-
ter, den unsre Vorfahren al^vater, die Römer Jupiter nennen, wie durch die
erde der leib in der göttlichen mutter arme zurück sinkt, eine gr. grabschrift
(Böckh no. 1001) sagt ausdrücklich
yata de kev^tel
o m u>fJL(f 7Tvoy\v S’ cci&y}g sAaßsu iraXiv, qttteq e^uoke,
oder eine andre (no. 938)
^ aAAtc ycc jjiev kevSei novig afj.(piyju$ei'TCL>
\lsvyj]v ex, fJisXeüüv cvgavog evgig e%el ( 2 )
Alle erfahrung lehrt uns, dafs die der erde anvertrauten leichen faulen und
in staub gewandelt werden; das feuer geht demnach mit den todten nicht
härter um als die erde, nur dafs es schnell vollbringt was diese langsam ver
richtet. Hat den noch unentstellten leib die gefräfsige flamme verschlungen
und sinkt sie zusammen, so enthält die hinterbleibende asche keinen andern
bestandtheil als den staub des grabes, dessen enge, moder und leides ge-
würm den gedanken peinigen. Nach dem brand werden jene Überreste,
gleichsam ein alsbald auf sich zurück geführter auszug des geläuterten leibes
gesammelt in krüge und beigesetzt, so dafs aufser dem feuer zugleich noch
der erde genüge geschieht: das verbrennen war immer mit einem hegen
der brandstätte und bergen der knochen verbunden, darum ist auch auf den
ll*j£0£ fjL£iXt(TTS(JLsu 11.7, 410, auch 7rvgcg y j ccgl£e<rS’oti.
( 2 ) Zwei seelen gehn mit dem leib verloren, die dritte bleibt: bustoque superstes evolat.
Clandian IV cons. Hon. 228 — 35.
(Me'/po«. A\jJr 'Ocv^&JH^e ;
ft\ußull l 0v. *&-}
I
