©Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Dr 197 
deutsche grenzalterthümer. 
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bezeichnet in den altschwedischen gesetzen die schelte ormylja, gleichsam .51 \ c \%. 
ausreifser, der die erde aus dem boden hebt. Nach den welschen gesetzen ^ * 
verfiel, wenn die grenze zwischen zwei dörfern umgepflügt worden war, holz 
und eisen des pflugs, samt dem pflügenden ochsen dem könig und soviel des 
pflügers rechter fufs, des 
werden. Unsere weisthüi 
aus, dafs man sicher annel 
sten sei sie zu wirklicher 
der entweihung des gotte* 
worden war, liefsen aucl 
einer menge ähnlicher ur 
fassungen wähle ich hier i 
im j. 1506 gewiesen (wei 
grebt, den soll man in d 
pferde, die des ackers ni 
neu sei, und sollen die pf 
i, ^ 
i^onrl werth waren, muste entrichtet 
isame strafe in uralter formel 
ider unter Heiden noch Chri- 
t; was in frommer scheu vor 
ige zeiten hindurch fortgesagt 
ichte noch verkünden. Aus 
izelnen wieder abweichender 
»reitinger Petersgericht wurde 
n markstein wissentlich aus- 
den hals und soll dann vier 
einen pflüg spannen, der da 
enke (ackerer) nie geern (ge 
ackert), der pflughabe niif ^ * iojS aben, und soll ihm so lang< 
nach dem hals ern bis er i 
von 1454 (3, 80) drückt si 
mit vorsate, den sol men 
ho als de faerstein gestanc 
(eren) dar nicht mede gee_ 
lat, Ein Corbacher weisthum 
stein edder kam umme erede 
id laten sin hovet dar ute, so 
un sol mid einen nygen ploge 
dien an den plog gespannen, 
de nicht mer getogen hebben, un nyge gescherre an den plog gedon un einen 
ploghelder un driver (nemen), de nicht meer einen plog gehalden edder ge- 
dreven hain und sollen den acker eren, un mag sich dan de begraven man 
wat behelpen, dat mag er doen. Zu Niedermendig (an der Mosel) wiesen 
die scheffen 1564 (2, 494): auch so iemants so vermessen, der markstein 
ausöre oder grübe, den sol man gleich dem gürtel in die erden graben und 
soll ihm mit einem pflüg durch sein herz fahren, damit soll ihm gnug und 
recht geschehn sein. Dafs aber neuer pflüg und neues geschirr, junge fohlen 
und pflüger, die noch nie pflügten, erfordert werden, darin ist keine Schär 
fung der strafe, sondern, wie mich dünkt, nur die ehrerbietung zu erblicken, 
die man dem gott zur sühnung des frevels schuldig war. Auch bei andern 
anlässen sind einem heiligen oder könige rosse vorzuführen, auf denen noch 
nicht zäum und sattel gelegen hatte, wie viel mehr einem gott? Welche bufse 
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