© Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. L124 
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acker kaufte mit sin selbes libe, do gnuget' in dannoch 
nit, er wolte in auch selber büwen; so gar hertzeclichen 
liep waz im der acker durch den schätze, der drinne waz 2) 
gelegen verborgen. Alse wolte er zu dem acker niemanne 
getruwen, der in büwetc, banne im selber; weder Patri 
archen, noch Propheten, noch deheinem der zwelf 3) bo 
ten, noch engcln, noch menschen, weder nieman im himel 
noch uf der erden, noch nicmanne 4); alse gar liep waz 
im der acker durch den schätz der dar inne vorborgen lit, 
dcz reinen kristen menschen sele. O we ir seligen kristen 
löte, wie hertzeclichen liep ir haben sdltet aller enge! Her 
ren und aller der werlt Herren, und keiscr und künig 
aller künige; der hat denpflüg selber durch «wer» wil- 
len gehabt. Ir herschaft, ir lonent dem knehtelin, daz 
den acker büwct; dem gebent ir ein wenig gütelins. Da 
waz i m der acker alse liep, die heilige kristenheit, da; er 
in nieman wolte lazen büwen, und er hat den pflüg sel 
ber gehabt aller engele Herr«. Ein pflüg mu; von ysin 
und von holtze sin. Also waz daz heilige crüce von holtz, 
und von ysin die nagel, 5) die im da gingen durch hende 
und durch süße, und also habte er den pflüg, untze er 
den tot dran nam. Nu seht, ir liebe kristenheit, wie liep 
2) waz --- war, sonst was geschrieben, in uuserer Hds. fast durch« 
gehends „waz," wie „dez" als ge nit., sonst „des." Das z 
scheint mit der Betonung zusammenzuhängen, da in tonlosen 
Sylben s steht, z. B- selbes, gotes. '^.■^,100. ue4\ 2.. 
3) Hds. „zwölf" wol fehlerhaft; sonst immer „zwelf." 
4) der Sinn: noch überhaupt jemand. 
5) bald „nagel" bald „negel." 
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