bcheftet wcrcst als ienre, da waz grex 9). Vil wün-
derlichen balde i» starke büße oder an den grünt der
Helle, nü dez ersten an der selc und an dem iüngesten
stmttage an libe und an seid Wanne du hast vez ftückes
nit an dem crüce. Ja soll du gvt Minnen von aller di-
ner sc!e und von allem dinem hertzen und von aller di-
ner mäht, und den nehstcn alse dich selber. Nu seht,
waz die ein tugent in ir beslozzen hat. Wanne swer got
minnet, alse er do hat geboten, der minnet gvt mit allen
den tugenden, die zum himelrich gehörnt, der minnet in
mit dem rehten glauben, mit demütc, mit gedültikeit,
mit miltekeit, mit kuschekeit, mit erbarnihertzikeit; alse die
heilige frauwe, der hochgezit wir hüte begcn, die min-
ncte got als ernstlichen mit allen tugenden, do mit man
got minnen sol. Und ob aller der minne, die ir iemer
gclcisten mugct, so sult ir dar zu kern, daz ir in doch
einest in dem iar zu huse reincclichen ladet, also daz irn
reineclich enphahet; wanne da lit alle uwer selbe an.
Wanne und nemt ir unsern Herren unwirdecliche, daz ist
uch eine verdampnisse an der sele. Sit ir sin banne
mit unwirve ane, so sint ir aber verlorn. Da von setzet
üwer ding also, daz ir in zu rehte enpfaht nach sinen
gnaden. So sult ir uwern eben cristen minnen alse uch
selber, daz ir im weder nit noch haz sult tragen, und
in, günncn, daz ir uch selber günnent, und daz ir im ver-
günnent, daz ir uch selber vergünnent. „Owe! brüder
y) Marei 5,