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ERSTER TEIL: DRITTES BUCH 
Rolle spielt, eine Rolle neben andern, eine Stimme in der viel 
stimmigen Symphonie der Menscheit. Sie ist wirklich 
»höchstes Gut der Erdenkinder«, — eines jeden von ihnen. Das 
Selbst hat keine Beziehung zu den Menschenkindern, immer 
nur zu einem einzigen Menschen, eben dem »Selbst«. Allen 
falls kann auch die Gruppe, wenn sie sich für schlechthin 
einzig hält, das Volk etwa, dem alle andern Völker »Bar 
baren« sind, ein Selbst haben. Vom Selbst gibt es keinen 
Plural. Die Einzahl »Persönlichkeit« ist nur eine Abstraktion, 
die ihr Leben aus dem Plural »Persönlichkeiten« zieht. Die 
Persönlichkeit ist immer eine unter andern; sie wird ver 
glichen; das Selbst vergleicht sich nicht und ist unvergleichbar. 
Das Selbst ist kein Teil, kein Unterfall, auch kein eifersüchtig 
bewachter Anteil am gemeinsamen Gut, den »aufzugeben« 
verdienstlich sein könnte. Das sind alles Gedanken, die nur 
für die Persönlichkeit gedacht werden können. Das Selbst 
ist nicht aufgebbar — wem denn? es ist ja niemand für es da, 
dem es etwas »geben« könnte; es ist allein; es ist keines von 
den »Menschenkindern«; es ist Adam, der Mensch selbst. 
Von der Persönlichkeit sind zahlreiche Aussagen möglich, 
so zahlreiche wie von der Individualität. Sie folgen alle als 
einzelne Aussagen dem Schema B»A, in welchem alle Aus 
sagen über die Welt und ihre Teile vorgebildet sind; die Per 
sönlichkeit wird stets als einzelne in ihrem Verhältnis zu 
andern einzelnen und zu einem Allgemeinen definiert. Vom 
Selbst gibt es keine abgeleiteten Aussagen, nur die eine 
ursprüngliche, B=B; sowie es von Gott oder der Welt keine 
Mehrheit von Aussagen gibt, sondern nur die einen ursprüng 
lichen, in den Gleichungen symbolisierten. Obwohl doch 
der Charakter an sich etwas ebenso Einzelnes ist wie die 
Individualität und infolgedessen an sich auch durch das gleiche 
nackte Symbol B bezeichnet wird, so ist er doch dadurch, daß 
er im Gegensatz zur Individualität auf der rechten Gleichungs 
seite erscheint, von ihr aufs vollkommenste unterschieden. Die 
Individualität ist dadurch, daß sie auf der linken Gleichungs 
seite auftritt, als Gegenstand gekennzeichnet. Der Charakter