Full text: Der Stern der Erlösung

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ERSTER TEIL: ZWEITES BUCH 
aber diesen Hinblick blickt es nicht; bei seiner Geburt ist es 
blind, es ist nichts als seiend. Seine Kraft ist nur das blinde 
Schwergewicht seines Seins. Das Symbol nach unsrer 1 er- 
minologie ist B, schlechtweg B, das nackte Zeichen der Einzel 
heit, ohne ein hinweisendes Zeichen der Gleichheit. 
Das Nein hat also hier zu einem ebenso charakteristisch 
gegen vorhin verschiedenen Ergebnis geführt wie das Ja. 
Den Zettel ihrer »Existenz«, den Gott in seiner Physis 
gefunden hatte, fand die Welt in ihrem Logos. Den Einschlag 
des Gewebes, den für Gott die göttliche Freiheit herstellte, 
liefert für die Welt der unerschöpfliche Brunnen der Erschei 
nung. Die freie Tat in Gott, das erscheinende Etwas in der 
Welt: beides sind gleich plötzliche, gleich einmalige, gleich 
neue Offenbarungen aus der Nacht des Nichts, dort Gottes, 
hier der Welt. Beide entspringen dem harten, Leib an Leib 
gedrängten Ringen des Neins mit dem Nichts. Jedes göttliche 
Tun, jede irdische Erscheinung ist ein neuer Sieg über das 
Nichts, ein Herrliches wie am ersten Tag. Aber während in 
Gott schrankenlose Klarheit der Nacht des Nichts entbricht, 
stürzt aus dem dunkeln Schoß des Weltnichts die farbige, 
doch selber noch blinde Geburt des einzelnen Etwas. Sie 
stürzt, von keinem Drang, nur von der eigenen Schwere 
getrieben, hinein in die Welt. Die Welt aber ist schon da, so 
gut wie Gottes schlafende Physis schon da war, als der helle 
Weckruf der göttlichen Freiheit hineinscholl. Die Welt ist da, 
in dem königlichen Schatz der unendlich empfänglichen, un 
endlich »anwendungs«=bedürftigen Gefäße und Geräte ihres 
Logos. Und in diese Gefäße stürzen die Inhalte aus dem 
unaufhörlich schießenden Quell. Über Ja und Nein schließt 
sich das Und. 
D as Besondere ist trieblos, in sich ohne Bewegung; es 
stürzt hervor, und so ist es da. Es ist nicht das 
»Gegebene«, — eine irreführende Bezeichnung, in der sich der 
Fehler der ganzen vormetalogischen Weltphilosophie spiegelt; 
nicht umsonst kommen ihre Systeme immer wieder grade in
        

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