DER STERN ODER DIE EWIGE WAHRHEIT 519
an bis auf den heutigen Tag, die ihm sein »Altes Testament«
nehmen wollten. Ein Gott, der nur noch Geist, nicht mehr der
Schöpfer, der den Juden sein Gesetz gab, ein Christus, der nur
noch Christus, nicht mehr Jesus, und eine Welt, die nur
noch All, deren Mitte nicht mehr das Heilige Land wäre,
— sie würden zwar der Vergottung und Vergötterung nicht
mehr den mindesten Widerstand entgegensetzen, aber es wäre
auch nichts mehr in ihnen, was die Seele aus dem Traum
dieser Vergottung zurück ins unerlöste Leben riefe; sie verlöre
sich nicht nur, nein sie bliebe verloren. Und diesen Dienst
erwiese dem Christentum nicht das bloße Buch, oder vielmehr:
diesen Dienst erweist ihm das bloße Buch nur, weil es kein
bloßes Buch ist, sondern weil sein Mehrsein lebendig bezeugt
wird durch unser Leben. Der geschichtliche Jesus muß dem
idealen Christus allzeit den Sockel unter den Füßen wegziehen,
auf den ihn seine philosophischen oder nationalistischen Ver
ehrer gern stellen möchten, denn eine »Idee« vereint sich
schließlich mit jeder Weisheit und jedem Eigendünkel und leiht
ihnen ihren eignen Heiligenschein. Aber der historische
Christus, eben Jesus der Christ im Sinne des Dogmas, steht
nicht auf einem Sockel, er wandelt wirklich auf dem Markt des
Lebens und zwingt das Leben, seinem Blick stille zu halten.
Genau so ists mit dem »geistigen« Gott, an den alle die leicht
und gern glauben mögen, die sich scheuen, an den zu glauben,
»der die Welt geschaffen hat und sie beherrscht«. Jener geistige
Gott ist in seiner Geistigkeit ein sehr angenehmer Partner, der
uns die Welt, die ja nicht »rein geistig« und also nicht von ihm
und darum dann doch wohl vom Teufel ist, zu freiester Ver
fügung überläßt. Und diese Welt selber — wie gern möchte
man sie als All betrachten und so sich selber statt als ihren
verantwortlichen Mittelpunkt, um den sich alles dreht, und den
Pfeiler, auf dessen Festigkeit sie ruht, sich lieber fühlen als
das herrlich verantwortungslose »Stäubchen im All«.
Es ist allemal das Gleiche. Und wie denn jener allzeit
aktuelle Kampf der Gnostiker zeigt, ist es das Alte Testament,
das dem Christentum den Widerstand gegen diese seine eigne