49 ö ' DRITTER TEIL: DRITTES BUCH
zu sagen. Das Wenn ist in seinem Munde ein verruchtes Wort,
wie er es denn auch mit Recht ablehnen darf, moralische
Kreuz- und Querfragen, die ihn mit dem »Was würdest du tun,
wenn« anrennen, zu beantworten. Weiß er nur, was er zu tun
hat, wenn irgend eins dieser Wenns ihm zum So geworden
ist; das soll ihm genügen. Das Wenn ist, weil Wort der gan
zen Wahrheit, Vorbehaltsrecht dessen, vor dem es sich ewig
ins So verwandelt. Nur in Gott, nur in dieser ständigen Ver
wandlung ins So, darf der Mensch sich unterfangen, dem Wenn
ins Auge zu blicken; und auch dann immer in dem Bewußtsein,
daß es nicht seine Sache ist, um das Wenn zu sorgen. Sein
Bereich bleibt das So, sein Wort das Wahrlich.
Zwiefach war die Möglichkeit, wie sich die in der Offen
barung ins Hier und Jetzt einströmende Wahrheit mit dem
Wahrlich des Menschen einigen mochte. Der Ort, worin sich
der Mensch vorfand, der Stand, worin er stand, konnte in ihm
selber liegen, er konnte seine Art als etwas, was ihm im Ge
heimnis seiner Geburt anerschaffen war, mit sich herumtragen,
als ein inneres Zuhause, das er so wenig abstreifen mag wie
die Schnecke ihr Haus, oder mit einem besseren Gleichnis: ein
magischer Kreis, dem er so wenig entrinnen kann wie dem
Kreis seines Bluts, eben weil er ihn wie diesen und mit diesem
überall hiriträgt, wo er auch gehn und stehen mag. Trägt so
der Mensch sein inneres Zuhause, seinen inneren Stand mit
sich, so muß der entscheidende Augenblick, der Augenblick
seiner zweiten Geburt, seiner Wiedergeburt, ihm jenseits der
Schranken seiner Persönlichkeit, vor seinem eigenen Leben
liegen. Des Juden — denn von ihm reden wir — Wieder
geburt ist nicht seine persönliche, sondern die Umschaffung
seines Volks zur Freiheit im Gottesbund der Offenbarung. Das
Volk und er in ihm, nicht er persönlich als Einzelner, hat da
mals eine zweite Geburt erlebt. Abraham, der Stammvater,
und er der Einzelne nur in Abrahams Lenden, hat den Ruf
Gottes vernommen und ihm mit seinem »Hier bin ich« geant
wortet. Der Einzelne wird von nun an zum Juden geboren,