Full text: Der Stern der Erlösung

ERLÖSUNG 
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er meint, ob sich und mich, sich und mich und irgendwelche 
andern, sich und irgendwelche andere ohne mich, schließlich 
welche andern. An sich bezieht das Wir stets den aller 
weitesten noch denkbaren Kreis ein und erst die sprechende 
Geberde oder der Zusatz — wir Deutsche, wir Philologen — 
schränkt diesen größten Kreis von Fall zu Fall auf einen klei 
neren Ausschnitt ein. Wir ist kein Plural; der Plural entsteht 
in der dritten Person des Singular, die nicht zufällig die 
Geschlechtergliederung zeigt; in den Geschlechtern wird ja 
iri mythischer Vereinfachung die erste begriffliche Ordnung in 
die Welt der Dinge gebracht und dadurch die Mehrheit als 
solche sichtbar gemacht. Das Wir hingegen ist die aus dem 
Dual entwickelte Allheit, die — anders als die nur erweiterbare 
Singularität des Ichs und seines Gefährten, des Du, — nicht zu 
erweitern, nur zu verengern ist. Im Wir also hebt die Schluß 
strophe des Gesangs der Erlösung an; im Kohortativ hatte er 
mit dem Aufruf der Einzelnen, die aus dem Chor hervortraten, 
und den Responsen des Chors darauf begonnen; im Dual ging 
es in einem zweistimmigen Fugato, an dem sich immer neue 
Instrumente beteiligten, fort; im Wir endlich sammelt sich 
alles zum choralmäßig gleichen Takt des vielstimmigen Schluß 
gesangs. Alle Stimmen sind hier selbständig geworden, jede 
singt die Worte nach der eigenen Weise ihrer Seele, doch alle 
Weisen fügen sich dem gleichen Rhythmus und binden sich 
zur einen Harmonie. 
Doch immer noch sind es Worte, ist es Wort, auf was sich 
die Stimmen der beseelten Welt einen. Das Wort, das sie 
singen, ist Wir. Als Gesang wäre es ein letztes, ein voller 
Schlußakkord. Aber als Wort kann es so wenig wie irgend 
ein Wort letztes sein. Das Wort ist nie letztes, ist nie bloß 
Gesprochenes, sondern immer ist es auch Sprechendes. Das 
ist ja das eigentliche Geheimnis der Sprache, dieses ihr eigenes 
Leben: das Wort spricht. Und so spricht aus dem gesungenen 
Wir das gesprochene Wort und spricht: Ihr. Das Wir umfaßt 
alles, was es ergreifen und erreichen, ja noch was es sichten 
kann. Aber was es nicht mehr erreichen und auch nicht mehr
        

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