Full text: Der Stern der Erlösung

SCHÖPFUNG 
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Scheidung vollbracht und in der Sichtbarkeit der einzelnen 
Eigenschaften der Anfang der Schöpfung vollendet ist, da 
klingt zum ersten Mal das im Licht schon Sichtbargewordene 
als tönender Laut, als Wort, das »gut«. 
Aber im gleichen Satz, wo also aus der erstell noch wüst 
und leeren Masse der Eigenschaften die geschaffenen Einzel 
dinge hervorsteigen, wird auch die erste schaffende Einzeltat 
geboren: das Tatwort aus dem Geschehenswort in seiner 
adjektivischen Form als Partizip; der Anfang der göttlichen 
Schöpfungstaten ist* daß sein Geist »brütend« ist; nicht 
»Gott«, obwohl schon das eine Entpersönlichung ist, sondern 
das noch unpersönlichere »Gottes Geist«, im Urtext eine noch 
stärkere Entpersönlichung, weil Gott als »Geist« das Schlepp» 
gewand der Weiblichkeit trägt; und »brütend« — die dumpfste 
aller Tätigkeiten, aus denen sich das innermenschliche Gleich 
nis der Schöpfung, die Neuschöpfung der Individuen in der 
Gattung, zusammensetzt, und überdies noch eine Tätigkeit des 
weiblichen Teils. Dort das Finster des Wüst»und=Leeren, hier 
die Dumpfheit des Brütens; Ding wie Tat, beide entspringen 
hier in der Form von Eigenschaften und zwar Eigenschaften, 
die ganz an der unteren Grenze stehen, wo Ding wie Tat je 
aus dem, was überhaupt noch nicht Ding und überhaupt noch 
nicht Tat ist, aufsteigen. 
Das also ist der Wortformenschatz der Schöpfung. Aber 
vergessen wir nicht vor lauter Worten das Wort. Geschieht 
denn die Schöpfung nicht selber im Wort? »Sprach« Gott 
nicht? Durften wir dies sein Gesprochenhaben, wie wir es 
machten, einfach unter seinen Schöpfertaten mit in der Reihe 
aufzählen? Wir durften es nicht. Zwar'die Schöpfung ist, im 
Anfang mindestens, innerlich breiter als die Offenbarung; viel 
ist in ihr, was noch lange nicht als Weissagung offenbar ge 
worden ist; niemand weiß, wie lange es noch währen wird, 
bis einmal alles Geschaffene seinen Mund aufgetan hat und als 
Voraussage des Wunders vernehmlich wird. Nur ein erstes 
Leuchten der Offenbarung springt schon im ersten Augenblick 
der Schöpfung herauf oder wenigstens im zweiten; denn der
        

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