SCHÖPFUNG
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seinem eigenen Werk »gut« sagt: er hat es gemacht; es ist
gut. Er schuf — diese Erzählform geht durch das ganze
Kapitel hindurch: er schuf, er sprach, er schied, er sah, und so
fort. Vergangenheit und »Er«=Form, doppelte Gegenständlich
keit. Kein Subjekt außer dem einen immer gleichen gött
lichen; und dies geht nicht, wie jedes andere Subjekt, als ein
Besonderes in sein Prädikat als in ein Allgemeines ein, so daß
das Prädikat dadurch subjektiviert, verpersönlicht, und also
entgegenständlicht würde, sondern bleibt in reiner, unberühr-
barer Jenseitigkeit und entläßt das Prädikat frei aus sich zu
ruhiger Gegenständlichkeit. Wenn zwei dasselbe tun, so ist
es nicht dasselbe, aber wenn der Eine, der nur Einer sein
kann, dasselbe tut, so ist es allemal dasselbe: das göttliche
Subjekt ist das einzige, das sein Prädikat nicht persönlich
färbt. Zur Sicherung dieser reinen Gegenständlichkeit des
»er schuf« darf der Schöpfer auch keinen Namen haben, er ist
nur »Gott« schlechthin.
Gott schuf. Und die Welt, das Geschaffene? Es »ward«;
auch dies Wort klingt immer wieder. Wie der Psalm es zu
sammenfaßt: »Er sprach und es ward«. Die Schöpfung, für
Gott Gemachthaben, ist für die Welt Gewordensein. Was
ward? das gleiche, was Gott schuf: die Dinge. Gott schuf den
Himmel und die Erde. Die Substantive dieses Kapitels, da der
Platz des aktiven Subjekts von Gott allein eingenommen wird,
sind akkusativische, von Gott geschaffene Objekte, oder stehen
als Gewordenes im passiven Nominativ. »Der« Himmel und
»die« Erde: die andern Substantive erscheinen mit dem un
bestimmten Artikel, aber dieser erste Satz, der die Schöp
fung im Ganzen vorwegnimmt — »im Anfang, als Gott den
Himmel und die Erde schuf«, übersetzen alte jüdische Er
klärer —, dieser erste Satz, wie er dem Schaffen vorweg die
klare aktive Form der Vergangenheit und damit der Schöpfung
ihre Wirklichkeit als Zeit gibt, verleiht auch dem Geschaffenen
als Ganzem mit einem Schlage die ihm gebührende Form; die
Bestimmtheit, die jedes einzelne Ding erst auf dem Umweg
über seine durch den unbestimmten Artikel ausgesprochene