SCHÖPFUNG 
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sucht den Weg zunächst wieder zur wirklichen, aus Beson 
derem und Allgemeinem gemischten Welt. 
Von »B=B« geht also dieser Rückweg zunächst zu »B=A«; 
denn dies, nicht »A=B«, ist die von B=B aus rational erreich 
bare Weltformel. Da »B=B« das Selbst bedeutet, so bedeutet 
B*A, daß das Besondere sich näher bestimmt durch ein über 
greifendes Allgemeines, und in diesem Fall: daß das Selbst 
sich einem Allgemeinen hingibt. Im Begriff der Hingabe haben 
wir das Gegenstück zum Begriff der Erzeugung. Diese be 
herrscht den Weg vom Allgemeinen zum Besonderen, den 
Weg hinab, jene den Weg vom Besonderen zum Allgemeinen, 
den Weg hinauf. Beide zusammen, Erzeugung und Hingabe, 
schließen die idealistische Welt zum Ganzen. Der Weg hinauf 
beginnt mit jener ursprünglichen Hingabe der »Maxime« des 
eigenen Willens — und was anders ist B=B! — an das Prin 
zip einer allgemeinen Gesetzgebung — und was anders ist B=A! 
Das geht nun immer weiter, indem immerfort das letzterreichte 
»Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung« wieder in die 
»Maxime des eigenen Willens« aufgenommen wird und so 
wieder an ihm sich die Kraft der idealistischen Hingabe er 
proben muß, indem auch es wieder zu einem Prinzip einer all 
gemeinen Gesetzgebung wird. Auf diesem Wege der Hingabe 
an immer höhere Gemeinschaften, immer umfassendere Allge 
meinheiten des Lebens erweist sich das Allgemeine, ebenso 
wie in der Erzeugung das Besondere, als die Voraussetzung, 
das was schon im voraus gesetzt ist. Und zwar in beiden 
Fällen gegen die ursprüngliche Tendenz; die ist bei der Er 
zeugung wie bei der Hingabe auf »Reinheit« gerichtet; die Er 
zeugung will an keinen fremden Stoff, die Hingabe an kein 
fremdes Gesetz gebunden sein; Erzeugung wie Hingabe wollen 
sich selbst das Gesetz geben; hier wie dort soll »die Freiheit 
gerettet« werden. 
Und hier wie dort wird sie nicht gerettet, sondern das eine 
Mal, in der Erzeugung, verströmt sie in den dunkeln Schoß des 
untersten Stoffs, das andre Mal, in der Hingabe, erlischt sie im 
blendenden Strahl des höchsten Gesetzes. Denn dies, diese