Full text: Der Stern der Erlösung

METAETHIK 
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senkten »B=B« führt kein Weg hinaus ins tönende Freie, alle 
Wege nur tiefer ins Schweigen des Innern hinein. 
U nd dennoch, eine Welt gibt es, wo dies Schweigen selber 
schon Sprache ist, nicht freilich Sprache der Seele, aber 
dennoch Sprache, eine Sprache vor der Sprache, Sprache des 
Unausgesprochenen, Unaussprechlichen. Wie das Mythische 
der metaphysischen Theologie in der ausschließenden Ab 
geschlossenheit der äußeren Form das Reich des Schönen, wie 
das Plastische der metalogischen Kosmologie in der Insich- 
geschlossenheit der inneren Form das Kunstwerk, das schöne 
Ding, gründete, so legt das Tragische der metaethischen Psy 
chologie in dem beredten Schweigen des Selbst den Grund des 
wortlosen Verstehens, auf dem die Kunst erst eine Wirklich 
keit werden kann. Der Gehalt ist es, der hier entsteht. Der 
Gehalt ist das, was zwischen dem Künstler und dem Be 
trachter, ja zwischen dem Künstler als lebendigen Menschen 
und dem Künstler, der über seine Lebendigkeit hinaus das 
Werk in die Welt setzt, die Brücke schlägt. Und dieser Gehalt 
ist nicht die Welt, denn die ist zwar allen gemeinsam, aber 
so, daß jeder seinen individuellen Anteil, seinen besonderen 
Standpunkt in ihr hat. Der Gehalt muß etwas unmittelbar 
Gleiches sein, etwas, was die Menschen nicht untereinander 
teilen wie die gemeinsame Welt, sondern etwas, was in allen 
gleich ist. Und das ist nur das Menschliche schlechthin, das 
Selbst. Das Selbst ist das, was im Menschen zum Schweigen 
verurteilt ist und dennoch überall sofort verstanden wird. Es 
braucht bloß sichtbar gemacht, bloß »dargestellt« zu werden, 
um in jedem andern gleichfalls das Selbst zu erwecken. Es 
selber verspürt dabei nichts, es bleibt gebannt in die tragische 
Lautlosigkeit, es starrt unverwandt in sein Inneres; wer es 
aber sieht, in dem erwachen, wie es wiederum schon Ari 
stoteles voll ahnenden Tiefsinns formulierte, »Furcht und Mit 
leid«. Im Beschauer werden sie wach und richten sich sofort 
in sein eigenes Innere, machen ihn zum Selbst. Würden sie 
im Helden selber wach, so hört er auf, stummes Selbst zu
        

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