Full text: Abrége de l'origine de tous les cultes (1)

DE TOUS LES CULTES. 51 
n qui vit et tout ce qui respire ne voit quplune meme 
n lumiere, ne recoit et ne rend qulun mäme air, 
n de meme il nly a qulune äme , quoiqulelle se dis- 
n tribue en une inünile de corps organises; il nly a 
n qulune intelligence, quoiqulelle semble se parta- 
n ger. Ainsi la lumiere du soleil est une, quoiqulon 
n la voie dispersee sur les murailles, sur les mon- 
n tagnes , sur mille objets divers. n 
Il resulte de ces principes philosophiques que la 
matiere des corps particuliers se generalise en une 
matiere universelle dont se compose le corps du 
monde; que les ämes et les intelligences particu- 
lieres se generalisent en une äme et en une intel- 
ligence universelle, qui meuvent et regissent la 
masse immense de matiere dont est forme le corps 
du monde. Ainsi llunivers est un vaste corps mu 
par une aime , gouverne et conduit par une intelli- 
gence , qui ont la meme etendue et qui agissent 
dans toutes ses parties, clest-ä-dire, dans tout ce 
qui existe, puisqulil nlexiste rien hors llunivers, 
qui est llassemblage de toutes choses. Reciproque- 
ment, de meme que la matiere universelle se par-r 
tage en une foule innombrable de corps particuliers 
sous des formes variees, de meme la vie ou lläme 
universelle, ainsi que llintelligence, se divisant 
dans les corps, y prennent un caractere de vie et 
dlintelligence particuliere dans la multitude infinie 
de vases divers qui les recoiveqnt. Telle la masse 
immense des eaux, connue sous le nom dlOcean , 
v 6o 

	        

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