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blau umfärben zu lassen, entstand der blaue Leinen
kittel, der den alten weißen Kittel, welcher früher
alltägliches Trachtenstück war, verdrängte.
Die Mamiertracht ist heute in der Schwalm
beim jüngeren Geschlecht fast verschwunden, die
Frauen halten glücklicherweise noch zäher an der
Tracht fest. Von großem Einfluß auf die Ent-
ficher nicht zurückstehen, ein Moment, das für die
Erhaltung der Mannertracht sehr förderlich ge
wesen ist. Der Höhepunkt der Trachtenentfaltung
in der Schwalm lag wohl in den 1860er Jahren.
Karl Raupp, der spätere Münchener Akademie-
professor, war 1865 von dem Farbenreichtum, der
Gold- und Bnntstickerei der Trachtenstücke begeistert.
O ieINIa n ii. Märchenerzählerin
Wicklung, Erhaltung der Tracht war wohl die Zu
teilung der Schwalm zur Provinz Oberhesten
durch kurhesstsche Verordnung vom 30. August
1821, die bis 1866 in Kraft blieb. Durch Lan
dau wisten wir, daß bereits 1842 in Niederhessen
die Volkstracht tot war, während ste in der
Schwalm und in der ganzen Provinz Oberhesten
in voller Blüte stand. Hinter der Trachtenfreu
digkeit der anderen Kreise wollte die Schwalm
Anmerkung:
Die hier wiedergegebenen Bilder von Dielmann sind im
Original in der Kiipferstichsammlung des Städelschen Kunst
instituts in Frankfurt a. M. enthalten. Die nächsten Nummern
der Zeitschrift werden noch eine größere Anzahl von Bildern
Di.lmanns und Jakob Beckers aus 2 LormS bringen. Wir
danken an dieser Stelle Herrn Dr. Schilling vom Städelschen
Institut und seinen Assistenten für ihr Entgegenkommen bei
Durchsicht der Sammlung.
Herausgeber und Verlag.