Kurfuerst Wilhelm I. Landgraf von Hessen. Ein Fuerstenbild aus der Zopfzeit

Losch, Philipp

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1705067340797

Title:: Kurfuerst Wilhelm I. Landgraf von Hessen. Ein Fuerstenbild aus der Zopfzeit

Shelf mark:: 35 8° H.Wilh.I. 18b

Persons involved:: Losch, Philipp

Place of publication:: Marburg

Publisher:: N. G. Elwert'sche Verlagsbuchhandlung (G. Braun)

Document type:: Monograph

Collection:: Hessen

Year of publication:: 1923

Scope:: VIII, 396 Seiten

Language:: German

Sub title:: Mit 10 Kunstbeilagen

Digitisation date:: 2024

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Vorbereitung zur Konfirmation 7 haben muß?“ Und sie schloß mit der hoffnungsvollen Mahnung: „Du wirst der Herrscher und der Vater deines Volkes sein und sehr ver— schieden von allen denjenigen, die gegenwaͤrtig herrschen, deren beste von ihren Ministern abhaͤngig sein muͤssen und nur die Aussauger ihres Volkes sind.“ Diese Worte und Mahnungen der angebeteten Mutter sind gewiß nicht eindruckslos an dem Prinzen abgeglitten, wie seine spaͤtere Regententaͤtigkeit gezeigt hat, wenn er auch weit davon entfernt zeblieben ist, das von seiner Mutter ertraͤumte Idealbild eines Fuͤrsten zu verkoͤrpern. Prinz Wilhelm stand damals gerade in der Vorbereitung zu seiner Konfirmation, deren Leitung in den Haͤnden Ledderhoses lag. Die Sorge der Mutter, daß ihr Sohn dabei nur nicht bloß „wie ein Papagei“ auswendig lernen moͤge, konnte Ledderhose mit gutem Gewissen entkraͤften. Er berichtete, daß Wilhelm dem Unterricht mit zroßer Aufmerksamkeit folge und, wie auch sonst uͤberhaupt „besonders in der Religion nichts auf guten Glauben annehme, sondern von allem Erklaͤrungen und Beweise fordere und die vorgetragenen Gruͤnde pruͤfe“. Natuͤrlich stand dieser Religionsunterricht unter dem Zeichen der herrschen⸗ den Aufklaͤrung, aber Ledderhose war allem Anschein nach dem Rationalis⸗ mus doch nicht ganz mit Haut und Haaren verschrieben, wenigstens be—⸗ richtete er: „Ich habe es aber bei der natuͤrlichen Erxkenntnis Gottes und seiner Vollkommenheiten nicht bewenden lassen, sondern jedesmal zugleich angezeigt, was die Offenbarung der Christen hiervon lehrt, und wie dieselbe mit dem, was die Vernunft hierin sagt, vollkommen uͤber⸗ einstimmt.“ Das entsprach auch durchaus der Instruktion, die Wil⸗ helm VIII. fuͤr den Religionsunterricht des Prinzen gegeben haͤtte. Die Erbprinzessin Marie dagegen war voͤllige Rationalistin ohne edes Verstaͤndnis fuͤr den christlichen Offenbarungsglauben, am aller⸗ wenigsten fuͤr die reformatorische Rechtfertigungslehre. „Ich bin fest uͤberzeugt“, schrieb sie ihrem Sohne, „Gott richtet uns nach unserm Lebenswandel und nicht danach, daß wir ihn anrufen, wenn es bereits außer unser Macht ist, weitere Suͤnden zu begehn .... Bedenke mnmer, daß die Grundlage deiner Religion darin besteht, immer deinen Schoͤpfer zu ehren und ihm zu gehorchen und zu handeln, wie du selbst behandelt zu werden wuͤnschest. Das ist die wahre Religion, und ohne das ist alles Uebrige Pedanterie und Unsinn.“ Uebrigens nahm sie, ebenso wie ihr Sohn, die Konfirmation keineswegs leicht. Als der Zeitpunkt dafuͤr immer naͤher ruͤckte, fragte sie ihn eindringlich, ob er sich auch wirklich vorbereitet genug fuͤhle zu dem oͤffentlichen Geluͤbde

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