Kurhessischer Kalender: Amtlicher Kalender für das Kurfürstenthum Hessen // Amtlicher Kalender für Kurhessen // Amtlicher Kalender für den Regierungsbezirk Cassel

Amtlicher Kalender für das Kurfürstenthum Hessen // Amtlicher Kalender für Kurhessen // Amtlicher Kalender für den Regierungsbezirk Cassel (1860-1873)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistente ID:: 1639645439846

Titel:: Kurhessischer Kalender

Signatur:: 38 4° H.gen. 10

Erscheinungsort:: Kassel

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Sprache:: Deutsch

Weitere Titel:: Amtlicher Kalender für das Kurfürstenthum Hessen (von 1840 - 1866); Amtlicher Kalender für Kurhessen (von 1867 - 1869); Amtlicher Kalender für den Regierungsbezirk Cassel (von 1870 - 1884?)

Herkunft der digit. Ausgabe:: Kassel

Hersteller der digit. Ausgabe:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physikalischer Standort:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Band

Persistente ID:: 1639645439851

Titel:: Amtlicher Kalender für das Kurfürstenthum Hessen // Amtlicher Kalender für Kurhessen // Amtlicher Kalender für den Regierungsbezirk Cassel

Signatur:: 38 4° H.gen. 10[1860-73

Bandzählung:: 1860-1873

Erscheinungsort:: Kassel

Verleger/Verlag:: Druck und Verlag des reformirten Waisenhauses

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Zeitschriften

Erscheinungsjahr:: 1860-1873

Anmerkung:: Bei Heft 1864 fehlt Seite 41-44, bei Heft 1868 fehlt Seite 35-36

Sprache:: Deutsch

Jahr der Digitalisierung:: 2021

Physikalischer Standort:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

IC :_ ... * \ i*l- Ji>0 v<< / “ *- fc_c 27 Unterhaltendes und Belehrendes. Eine Hessische Bauern-Antwort. doctor Jonas hing einmal dem Doctor Luther einen schönen Ast voll Kirschen über den Tisch und lobte dabei den herrlichen Segen Gottes an solchen Früchten. Da sprach Doctor Martinus: Warum bedenkt Ihr das nicht vielmehr an Euren Kindern als Eures Leibes Früchten, welche trefflichere und schönere, auch herrlichere Kreaturen Gottes sind, denn aller Bäume Früchte. Und ein ander Mal sagte kr: Kinder sind die lieblichsten Früchte und Bande bor Ehe, die binden und erhalten das Band der Liebe. Es ist die beste Wolle am Schaf. Besagte beste Wolle sprießt kaum irgendwo in so regelmäßiger Fülle, und jene lieblichsten Früchte der Ehe wachsen fast nirgends so reichlich wie in deütschevangelischen Pfarrhäusern, in die, wie Ihr >^ißt, Doctor Luther den Ehebaum erst wieder eingepflanzt hat. Es ist, als ob die Fruchtbarkeit geistlicher Ehestände recht sichtbar erweisen sollte, baß Kinder ein besonderer Segen Gottes sind; je »lehr, desto besser. Bor nun dreißig bis vierzig Jahren hatte solcher Segen auch in einem Pfarrhaus der alten Hessen- stadt H. reichliche Einkehr gehalten. Die heilige Siebenzahl in Gestalt eines Häufleins gesunder und solglich schier niemals recht satt zu machender Jungen b>ar dort kaum zwölf Jahre nach des Pfarrers Hoch- Kit voll geworden. Das irdische Amtsbrod aber, bas der Pfarrer für das geistliche Lebensbrod, welches ^ seinen Kirchkindern spendete, empfing, war kärglich bemessen und mußte sorgsam und genau eingetheilt werden, wenn es das Jahr hindurch für neun Münder l>nd mehr ausreichen sollte. An seine eigene Person wnnte der Hausherr nur wenig wenden, wiewohl er besonderer Leibespflege mehr als mancher Andere bedurfte; denn er war kränklich, und vor Allem fiel >hm das weite Gehen schwer, weil er eine schwache ^rust hatte. Da er nun außer in der Stadt all- lonntäglich in zwei stundenweit abgelegenen Dörfern iu predigen hatte, kam es ihm überaus erwünscht, ein Bewohner der Stadt H. ihm zur Benutzung den beschwerlichen Filialwegen für sehr geringe Vergütung sein Pferd anbot. . Es war das beste und flinkste Pferd in H.; ledoch hatte es Einen Fehler. Der bestand darin, baß der Mann, dem es gehörte, Niemand- anders I. war als — der Waseumeister der Stadt. Das Geschäft, welches dieser Mensch trieb, ist ein gar nützliches, ganz unentbehrliches und, wenn es nur in Ehren betrieben wird, auch ein völlig ehrbares Ge schäft. Gleichwohl galt es (ob es noch heute dafür gilt, weiß der Erzähler nicht) in deutschen Landen seit uralten Zeiten für ein »anrüchiges-- Gewerbe, und die sich damit befaßten, waren bei den meisten Leuten nicht wohl angesehen. Darum gehörte die herzliche Liebe, welche der Pfarrer zu H. in seinen städtischen und ländlichen Gemeindeangehörigcn sich erweckt und groß gezogen hatte, dazu, daß diese seine Benutzung des muntern, wohlgenährten Abdeckers- rößleinS nicht als etwas Unziemliches ansahen, be redeten oder gar verspotteten. Vielmehr ließen sie den getreuen und vielgeplagten Mann, der tu seinem schlichten Sinne nicht einmal daran gedacht hatte, die in pfarrkindlicher Zuneigung ihm angebotene Er leichterung seines saueren Dienstes zu verschmähen, ruhig und ehrerbietig manches,Jahr hindurch in der Sonntagsfrühe vor dem Stadtthor, wo Bleister Häm merleins Behausung lag, dessen Thier besteigen,^ und die Bauern in P. und H. wie die Stadtleute vernahmen nach wie vor von ihrem Pfarrer gern den Trost des Evangeliums, und was er aus der Tiefe seines treuen Herzens deutend und vermahnend dazu that. Da geschah es aber, daß ein Amtsbruder des Pfarrers in der Nachbarschaft von ungefähr erfuhr, weß das Thier sei, dessen sich dieser auf seinen Dienst wegen bediente. Der war ein liebearmer Mensch, und seine amtsunbrüderliche Seele fühlte sich von der Spottlust so lange gekitzelt, bis er sich nieder setzte und in einem Aufsatz, den er mit den Worten: »Der Pfarrer und sein Pferd-- überschrieb, sein Müthlein kühlte. Darin war in höhnischer Weise auseinandergesetzt, wie die Benutzung des Wasen meisterpferds durch den Pfarrer von H. etwas den geistlichen Stand Verunzierendes sei, und es war dem Verfasser des Aufsatzes dabei nicht eingefallen, daß liebloser Spott doch wohl etwas noch Unziemlicheres ist, zumal für einen Pfarrer, als das Reiten auf einem Schinderspferd> wenn man kein besseres hat. Der Schmähartikel ward in einer vielgelesenen Zeitung, natürlich ohne daß-sich der Urheber desselben nannte, abgedruckt. Unter den vielen Augen aber, vor welche das Blatt mit dem Aufsatz: »Der Pfarrer und sein Pferd-- kam, waren zufällig auch die zwei Augen eines 4*

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