Geschichte der Kirchenvisitationen der Hanauer ev. reformierten Kirche im 18. Jahrhundert, dazu: Geschichtliche Abhandlung über die Hanauer Quartal-Convente im 17. Jahrhundert

Junghans, Georg

Bibliografische Daten

Monographie

Persistente ID:: 1595234411255

Titel:: Geschichte der Kirchenvisitationen der Hanauer ev. reformierten Kirche im 18. Jahrhundert, dazu: Geschichtliche Abhandlung über die Hanauer Quartal-Convente im 17. Jahrhundert

Signatur:: 35 8° H. eccl. 92

Autor:: Junghans, Georg

Erscheinungsort:: Coblenz

Verleger/Verlag:: Buchdruckerei & Commissionsverlag des Evangl. Stifts St. Martin

Dokumenttyp:: Monographie

Sammlung:: Kassel

Erscheinungsjahr:: 1893

Umfang:: 76 Seiten

Sprache:: Deutsch

Jahr der Digitalisierung:: 2020

Herkunft der digit. Ausgabe:: Kassel

Hersteller der digit. Ausgabe:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physikalischer Standort:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Kapitel

Titel:: I. Abschnitt. Einleitung und Vorgeschichte.

Autor:: Grimm, Friedrich

Strukturtyp:: Kapitel

m aber die Kirche schon die Jugend nicht. hat, weil sie. die Schule nicht hat, so wird, wie die Erfahrung‘ zeigt, auch das erwachsene Kirchenvolk hr nur lose anhangen. Es war darum eine wahrhaft erlösende Tat, die durch Gottes gnädigen Willen für die evangelische Kirche von unendlich reichen Fol- gen des Segens begleitet sein sollte, als der Staat die Schule in seine eigene pädagogische Zucht nahm und durch die Einführung des Schul- zwanges der Kirche es erst recht ermöglichte, sich der Jugend kräftig anzunehmen und aus Kindern nicht nur gesittete Menschen und brauch- bare Staatsbürger, sondern auch ein bereit Volk dem Herrn zuzurichten. Die Hebung der christlichen Volksschule durch die von da an gemeinsame Arbeit von Kirche und Staat an derselben ist Epoche ma- chend gewesen. Sie ist der Anfang geworden zu allen Werken der innern Mission, und mit der Ausrichtung dieser hat sich dann. die Kir- che bald auch wiederum ihre Pflichten nach Aussen hin ins Gedächtnis rufen lassen. Doch kehren wir nach diesem, ich denke nicht ganz überflüssigen Exkurs 71 unserm ehrwürdigen Inspector Grimm und den Seinigen zurück! Grimm hat selbst mit den Jahren die für ihn höchst betrü- bende Erfahrung machen müssen, dass theologische Schulbildung der Pfarrer allein das Heil der Kirche nicht sicher stelle, Der grundge- lehrten Theologie seiner Geistlichkeit zum Trotz, ich möchte fast sagen zum. Hohn, fand er auf seinen vielen Visitationsreisen die kirchlich- sittlichen Zustände seiner Diöcese zum grossen Teil in‘ einer recht traurigen Verfassung. Manche der Herren, welche im Convente‘ vor den Augen der übrigen Hochwürdigen und Hochehrwürdigen Hochgelehrten Herren Amtsbrüder als brennende und scheinende Lichter helle leuch- teten, waren nicht im Stande, vom hohen Ross ihres theologischen Wissens daheim demütig herabzusteigen und sich der weniger augen- blickliche und ecclatante Anerkennung, aber desto mehr Mühe und Last, auch gelegentlich manchen Aerger und Verdruss einbringenden, einfältigen, alltäglichen kleinen und doch in Wahrheit so grossen Arbeit der sich ganz hingebenden, nie aufhörenden Liebe an den anvertrauten Seelen der eigenen Gemeinde völlig und ganz hinzugeben. Es ist, wie Grimm ausdrücklich bemerkt, zu jener . Zeit viel Schläfrigkeit im Pfarramt gewesen. Doch hören wir ihn selbst! Das ergreifende Schreiben ist aus dem Jahre 1743. Grimm hatte lange genug treu und redlich gewirkt und wäre ihm bei seinen edlen Bestre- bungen bessere Früchte zu erlangen wol zu gönnen gewesen, Sonders geehrte Herrn Pfarrer! Weilen ich mit Betrübnis vernehme und mir auch aus denen Vi- sitationen guten Teils bekannt ist, dass die Jugend an teils orthen auf dem Lande täglich in grössere Unwissenheit und Wildheit des Lebens,

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