Irmenstraße und Irmensäule

Grimm, Jacob

Bibliografische Daten

Monographie

Persistente ID:: 1499330396693

Titel:: Irmenstraße und Irmensäule

Signatur:: 340 Grimm Nr. Dr 221

Besitzende Institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Autor:: Grimm, Jacob

Erscheinungsort:: Wien

Verleger/Verlag:: Jacob Mayer und Compagnie

Dokumenttyp:: Monographie

Sammlung:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Erscheinungsjahr:: 1815

Umfang:: 65 Seiten und 2 Seiten Nachtrag

Literatur:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 46

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Anmerkung:: Handexemplar mit Marginalien, 6 einl. Zettel mit hsl. Notizen; auf dem Umschlag von Hand Herman Grimms: 'Jacob Grimm. Abhandlung über Irmenstraße und Irmensäule.'

Sprache:: Deutsch

Zusatz zum Hauptsachtitel:: eine mythologische Abhandlung

Jahr der Digitalisierung:: 2017

Herkunft der digit. Ausgabe:: Kassel

Hersteller der digit. Ausgabe:: Dienstleister beauftragt vom Hessischem Staatsarchiv Marburg

Physikalischer Standort:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

63 © Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Dr 221 aus die Erde nieder, in den Sternschnuppen erkennt das gemeine Volk sinkende Engel, umgekehrt wandeln heilige Männer auf an den Himmel und wohnen unter den Ster nen. Aus diesem heimlichen Verhältniß, dem Sehnen . * der Menschen nach oben und dem des erdedecken- den , warmenden Himmels unten aus dem Boden, gründet die Sage und das Bild von den Gestirnen, beyde haben ihre Thier- und Königsfabel in Gemeinschaft. Die sinn liche Vergleichung des Baren am Himmel mit einem wirk. lichen, wäre eine sehr magere , matte; kein astronomischer Behelf hat die Sternbilder erdacht, wie keine Dichtkunst die irdischen Sagen, sondern sie beruhen in der Natur und Geschichte der unendlichen Welt und sind darum vorhanden Den Gang und den Geist der Völker kann man hier merkwürdig unterscheiden. Keins ist reicher versehen mit Namen und Sagen von Gestirn als das orientalische; allein diese Sagen sind gern verflüchtiget in scharfen, trokenen Gedanken, fast leiblos geworden, bey den Arabern zu weist, denn die Indier nahen sich halb der griechischen Lebendigkeit, hangen aber dabey fester an der tiefen Deutung des Inhalts. Den Griechen wächst alles zum blühenden, saftigen Epos. Mitten gleich dem indischen scheint der deutsche Stamm einzustehen, vorneigend jedoch auf die andere Seite; denn das germanische Epos ist epi scher^ frischer als das indische, nicht so tief als das indi sche, tiefer als das griechische. Eddische^ Mythen von Sonne und Mond tragen einfache Bedeutsamkeit a n sich, von sternverwandelten Helden bleiben Spuren in Thiaßi's Augen und Orwandits Zähe, die langverkann- te himmlische und irdische Auslegung der Jrmensaute und Jrmenstraße habe ich zu geben versucht.

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