Über die Namen des Donners

Grimm, Jacob

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1499328605936

Title:: Über die Namen des Donners

Shelf mark:: 340 Grimm Nr. Dr 210

Owning institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Persons involved:: Grimm, Jacob

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung

Document type:: Monograph

Collection:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Year of publication:: 1855

Scope:: 28 Seiten

Literature:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 51

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Annotation:: 12 einl. Zettel, numeriert 237-248, mit Anmerkungen; vorderer Umschlag fehlt

Language:: German

Other titles:: Akademievorlesung vom 12.5.1853

Sub title:: eine Academische Abhandlung, vorgelesen am 12. Mai 1853

Digitisation date:: 2017

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Dienstleister beauftragt vom Hessischem Staatsarchiv Marburg

Physical location:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

© Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Dr 210 2 GröS.yCG./^: CiAk 'A/faKßd!ö>3o. iVellc ocx ljaulu^ „ ßacc4u) • vJiVr Cducgeltet * sla^^«vp«.T, ^v. M »b w»af«v 7TT\ » S - Oet* ^Vvcyv^ 6cr> cMitei °^ö VotcujcC $eJL SK'fgiu-cf/ < ^O^iTÖötX; A^iti f\Ä 0^0^ uw^ J{u<vv. 0 ^ yyi uit*^, $«a ri aec^uöy, aquo ^ar SKt- UOjJO'f CCUß|c\crf<L *. ^t^’VTH^aT^c.rn Es scheint allen mythologischen forschungen geboten, von jenen alten, noch rohen und gestaltlosen, jedoch urkräftigen naturgöttern auszugehen und erst dann zu den menschlich nachgebildeten göttern vorzuschreiten, die dem kern in üppiger fülle entwuchsen. vorzugsweise zur Währung und hand- habung dieses bedeutsamen Unterschieds geeignet musz aber die deutsche mythologie sein und es ist den wichtigsten ergebnissen unserer geschichte beizuzählen, dasz unvordenkliche Zeiten hindurch der germanische stamm, während die ihm verwandten zumeist in weltlichste Vielgötterei versunken waren, seine aus dem hirtenleben hergebrachten einfachen naturgötter behielt und behauptete, wie golden klingen hier Caesars Worte: deorum numero eos solos ducunt, quos cernunt, Solem et Vulcanum et Lunam: reliquos ne fama quidern acceperunt; andere würden zu nennen gewesen sein, auf die sich des Römers beobachtung nicht erstreckte, später noch nimmt Tacitus, der schon mehrere kennt, wahr was mit jener ansicht ganz im einklang ist; ceterum nec cohibere parietibus deos, neque in ullarn humani oris speciem assimilare ex magnitudine caelestium arbitrantur. lucos ac nemora conse- crant, deorumque nominibus appellant secretum illud, qnod sola reverentia( 1 ) \ynZlUjJt.fo yident. auch im templum Tanfanae, das übermütige feinde dem boden gleich machten, wird keine bildseule, sondern das heilige feuer gestanden ynuft.\2l\W4ahaben, Tanfana war'Ecrr/a, Vesta,j^noch näher die skythische Tahiti, und pdie oAtv fr^QAcarc EovioVit Irrmntp loiobt pinpn mimnli/'hon Vnlnan an iKrp cfoll/a cot-ron UHl!f!Lß£,/ jc^v. d«7 Caesars bericht konnte leicht einen männlichen Vulcan an ihre stelle setzen. u Irb^ unter solchen göttern gedieh Sittenreinheit und kraft, wie sie erstaunte Römer \r0"SlL UjLß den im wald ’ nicht in Städten lebenden Germanen, Galliern gegenüber, ‘ zuerkannten. 0 ÖTm^» QyU^'Sl <x)tX • Vnrij« /V. . « ° die edda zwischen riesen und äsen ansetzt und mit den lebhaftesten zügen K^riope*«/ Dieser altgermanische naturdienst bricht auch durch in einem schon Öen Griechen bekannten gegensatz zwischen alten und neuen göttern, welchen Oijiv\ cir W Mi u t\[o^vM , ön' iöho'vwy 4t)lSA*' >4 ott- r düA 1 0 rA , xwjulM^ V^^Q^TVri, ^ äüiv 6u-|tavß£f . 44* tlr 4iVa.tr schildert, denn die riesen sind deutlich jene elementarische götlerschar, die den schwächern, aber gewandteren, in engeren verkehr zu den menschen */ojA <ooLa , tretenden äsen weichen und unterliegen musz. was in der zeit auf einander ^ JrflL ^ folgte, wird hier neben einander als im kampf begriffen dargestellt und der alte Volksglaube zieht den kürzeren, eben wie auch in unsern volkssagen die riesen vor den beiden das land räumen. aUsL*h*Äu. ^ tl/ (*) est ludaeam inter Syriamque Carmelus, ita yocant montem deumque, nec simulacrum deo aut templum, sic tradidere majores: ara tantum et reverentia. hist. 2, 78. qcjftfyv' , tiÄT, Ti&te a&iÄAr SVCy. *-.r* I Nxtv. ö r. r \ fcjtr iuXj /UA . Sr>. ASo . uvV 44on *4 rdavitifeu m %rh* ;Si>^»«3^if ^ M * ** u w,wW yeik Vh’A* OrflftJtS’t. §lb]TlA.ty Ht «k*nrlQ**" A .. CU'fc» HMlJ

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