Über den Ursprung der Sprache

Grimm, Jacob

Bibliografische Daten

Monographie

Persistente ID:: 1499327718736

Titel:: Über den Ursprung der Sprache

Signatur:: 340 Grimm Nr. Dr 205

Besitzende Institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Autor:: Grimm, Jacob

Erscheinungsort:: Berlin

Verleger/Verlag:: Akademie der Wissenschaften

Dokumenttyp:: Monographie

Sammlung:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Erscheinungsjahr:: 1851

Umfang:: 38 Seiten

Literatur:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 50

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Anmerkung:: Zahlreiche Anmerkungen Jacob Grimms im Text und auf den Innenseiten des Umschlags.

Sprache:: Deutsch

Weitere Titel:: Akademievorlesung vom 9.1.1851

Zusatz zum Hauptsachtitel:: gelesen in der Akademie am 9. Januar 1851

Jahr der Digitalisierung:: 2017

Herkunft der digit. Ausgabe:: Kassel

Hersteller der digit. Ausgabe:: Dienstleister beauftragt vom Hessischem Staatsarchiv Marburg

Physikalischer Standort:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

über den Ursprung der spräche. 9 r und leicht ist wahrzunehmen, dafs je ausgebildeter jener kunsttrieb sich ent faltete, desto weniger solches abrichten von statten geht, die biene oder ameise wären für alle menschliche lehre unempfänglich, aber hund, pferd, rind, falke nehmen sie bis auf einen gewissen grad an und ergeben sich dem willen des menschen. alle jedoch, erliefse man sie dessen, würden gern in ihre natürliche Ungezwungenheit zurück kehren und das angelernte ver gessen. Das ganze thierleben scheint eine nothwendigkeit, aus der zuckende richtungen oder blicke der freiheit sie nicht vermögen loszureifsen. Die stimme mit welcher die thierweit für alle einzelnen geschlechter einförmig und unabänderlich ausgestattet wurde, steht demnach in unmit telbarem gegensatz zur menschlichen spräche, die immer abänderlich ist, unter den geschlechtern wechselt und stets erlernt werden mufs. Was der mensch nicht zu lernen braucht und alsobald in das leben tretend von selbst kann, das bei allen Völkern sich gleich bleibende wimmern, weinen und stöhnen oder jede andern ausbrüche leiblicher empfindung, das allein könnte dem schrei der thierischen stimme mit recht an die Seite gesetzt werden, das gehört aber auch zur menschensprache nicht, und läfst mit deren Werk zeugen sich eben so wenig als der thierlaut genau ausdrücken, nicht einmal unf*? vollständig nachahmen. Wir wollen dem für des naturlauts unverrückbarkeit beigebrachten r fall einen andern für das unangeborensein der menschensprache gegenüber ° halten und einmal setzen, dafs auf einem Schlachtfeld das neugeborne kind einer französischen oder russischen mutter aufgenommen und mitten in Deutschland erzogen würde; es wird nicht französisch, nicht russisch, son dern gleich allen andern hindern, unter welchen es erwächst, deutsch zu sprechen anheben, seine spräche war ihm nicht angeboren. Dieselben gleichgearteten menschen, die heute uns geboren bald alle laute und eigenheiten unsrer jetzigen spräche sich erwerben, würden vor fünfhundert oder tausend jahren zur weit gebracht eben so leicht und un vermerkt in den besitz alles dessen gelangt sein, was unsrer Vorfahren sprä che von der heutigen unterscheidet, die besonderheit jeder einzelnen spräche ist also abhängig von dem raum und der zeit, in welcher die sie übenden geboren und erzogen werdeu, raum und zeit sind anlafs aller Veränderungen der menschensprache, aus ihnen allein läfst sich die manigfaltigkeit und ab- weichung der einem quell entstammenden Völker begreifen, der heutige

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