Über das Verbrennen der Leichen

Grimm, Jacob

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1499324599501

Title:: Über das Verbrennen der Leichen

Shelf mark:: 340 Grimm Nr. Dr 203

Owning institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Persons involved:: Grimm, Jacob

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Ferd. Dümmler´s Buchhandlung

Document type:: Monograph

Collection:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Year of publication:: 1850

Scope:: 89 Seiten

Literature:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 50

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Annotation:: 25 einl. Zettel, numeriert 185-209, mit Anmerkungen; Zettel Nrn. 189-190: Mitchell, Tragedies of Sophocles, aus: Gött[inger] gel[ehrte] Anz[eigen] 1855. Stück 17, S. 163-166; Zettel Nr. 196: W. M. (Rez.): Zacher, Historie von der Pfalzgräfin Genovefa, aus: Gött[inger] gel[ehrte] Anz[eigen] 1861. Stück 51, S. 2039-2040; Zettel Nr. 197 und 209; Tagesordnung zur 103. bzw. 104. öffentlichen Sitzung der verfassungsgebenden Reichsversammlung vom 26. bzw. 27.10.1848.

Language:: German

Other titles:: Akademievorlesung vom 29.11.1849

Sub title:: eine in der Academie der Wissenschaften am 29. November 1849 von Jacob Grimm gehaltne Vorlesung

Digitisation date:: 2017

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Dienstleister beauftragt vom Hessischem Staatsarchiv Marburg

Physical location:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

über das verbrennen der leichen. 5 I von welchem zuletzt wieder abgewichen wurde, als die menschheit fähig ge worden war noch allgemeinere stufen ihrer Veredlung zu betreten. Unleugbar sagt es dem nächsten menschlichen gefühl zu, dafs die leiche unangetastet und sich selbst überlassen bleibe, deckt sie der lebende mit erde oder birgt er sie tiefer in der erde schofs, so geschieht seiner pflicht genüge und es tröstet ihn, dafs der geliebte todte noch unter dem nahen hügel weile, dem todten hat sich das äuge wie im schlaf geschlossen, er heifst ein entschlafner, es ist kindlichem glauben gemäfs, dafs er aus diesem Schlum mer wieder erwachen werde, wer wollte den schlummernden verletzen? ( j ) Sein gebein soll sanft ruhen und von der erde nicht gedrückt. ( 2 ) Einer mutter gleich hat die erde den aus ihr gebornen in sich zurück empfangen und lieblich nannten die Griechen einen todten den der mutter ge hörigen; in das element das ihn erzeugt hatte wird er aufgelöst und gleich dem fruchtkorn eingesenkt, at mihi quidem, sagt Cicero (de legib. 2. 22, 26) antiquissimum sepulturae genus illud fuisse videtur, quo apud Xeno- phontem Cyrus utitur. redditur enim terrae corpus, et ita locatum ac situm insi. VIII.7/^5 quasi operimento matris obducitur. Einem nackt liegenden erschlagnen wirft [(ußv ^ der vorübergehende und erbarmende eine handvoll erde auf die brust, gleich- ^ ^i sam um jenes recht der unterweit, dem er nicht entzogen werden soll, sym- ” * ^ < bolisch anzuerkennen. ( 3 ) Staub soll wieder zu staub werden. ( 4 ) 'fevtae co Allein auch dem verbrennen liegen sehr einfache und erhebende vor- Stellungen unter. Von anfang an war dem menschen das feuer heilig, dessen gebrauch ihn wesentlich von allen thieren abscheidet; im feuer bringt er ( 1 ) Auch läfst der Volksglaube den begrabnen ein gewisses leben fortsetzen, d. h. unzer- stört bleiben, um ihn geweinte thränen lebender netzen dem todten das bemd; mitternachts tritt die mutter aus ihrer gruft und gebt beim den verwaisten Säugling zu stillen, die kinder zu kämmen, der sohn nabt sich des vaters grab, zwingt ihn zur rede und heifst sieb das schwert heraus reichen, andern begrabnen soll ein fenster im hügel offen stehn bleiben, durch welches ihnen die nachtigall den frühling ansingen könne, alle diese Vorstellungen müssen auf hören sobald man sich den leib in staub zerfallen denkt. ( 2 ) Daher die schönen formein: sit tibi terra levis! ne gravis esse velis! tu levis ossa tegas! molliter ossa cubent! amica tellus ut des bospitium ossibus u. s. w. (3) Wo das rothkelchen einen erschlagnen im walde liegen siebt, läfst es der Volksglaube hinzu fliegen, einen zweig und blätter auf ihn tragen, dasselbe thun menschen, Parz. 159, 12: Iwänet üf in dö brach der liebten bluomen zeime dach. ( 4 ) Daz ze^molten wurde diu molte. Servat. 1720. CQ.d\Jir TG^TO/ de. f-err(K bhfa moid^Kownn, S&ry*. w • jj duti' KoWnn wrv/!iV' ^T0c7\ (X I vrju. um 'ffiTra. • Kurvj yrj\ U/tff* Kft /V x f . Cv UjuaJ

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