Über das Verbrennen der Leichen

Grimm, Jacob

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1499324599501

Title:: Über das Verbrennen der Leichen

Shelf mark:: 340 Grimm Nr. Dr 203

Owning institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Persons involved:: Grimm, Jacob

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Ferd. Dümmler´s Buchhandlung

Document type:: Monograph

Collection:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Year of publication:: 1850

Scope:: 89 Seiten

Literature:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 50

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Annotation:: 25 einl. Zettel, numeriert 185-209, mit Anmerkungen; Zettel Nrn. 189-190: Mitchell, Tragedies of Sophocles, aus: Gött[inger] gel[ehrte] Anz[eigen] 1855. Stück 17, S. 163-166; Zettel Nr. 196: W. M. (Rez.): Zacher, Historie von der Pfalzgräfin Genovefa, aus: Gött[inger] gel[ehrte] Anz[eigen] 1861. Stück 51, S. 2039-2040; Zettel Nr. 197 und 209; Tagesordnung zur 103. bzw. 104. öffentlichen Sitzung der verfassungsgebenden Reichsversammlung vom 26. bzw. 27.10.1848.

Language:: German

Other titles:: Akademievorlesung vom 29.11.1849

Sub title:: eine in der Academie der Wissenschaften am 29. November 1849 von Jacob Grimm gehaltne Vorlesung

Digitisation date:: 2017

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Dienstleister beauftragt vom Hessischem Staatsarchiv Marburg

Physical location:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

über das verbrennen der leichen. 9 ' V ©Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Dr 203 name mit Steinwaffen, in erdgräbern aschkrüge mit verbrannten knochen und ehernem geräth, (*) in noch andern hügeln ganz, sei es in gestreckter oder hockender, kauernder gestalt, bestattete leichen mit eisernen waffen anzu treffen. Hiernach ergäbe sich ein steinalter, erzalter, eisenalter, die zugleich als grabalter, brennalter und anderes grabalter betrachtet und auf die her gebrachte, doch in abweichendem sinn entsprungne Unterscheidung eines goldnen, ehernen und eisernen weltalters bezogen werden könnten. Auch gewänne es allen anschein, dafs die steinbauten einem fremden in unvordenk licher vorzeit das land bewohnenden volke beizumessen seien, wogegen erz alter und eisenalter füglich von demselben stamm, der nach dem verbrennen sich wieder dem begraben seiner todten zuwandte, gelten dürfen, wie die ackerbauer aus den hirten des nemlichen und nicht eines andern volks her vorgegangen sind. Dennoch bleibt diese ganze, wiewol im allgemeinen nicht unhaltbare ansicht einer menge von ausnahmen und näheren bestimmungen im einzelnen bedürftig, da sich in felsengräbern verschiedner gegenden nicht nur eisengeräth sondern auch aschkrüge finden, und ohne zweifei eine schon in vollen besitz des erzes gesetzte, ihre leichen brennende heroenzeit zugleich auf den brandstätten steindenkrnale thürmte. weder ist dem stein alter aller leichenbrand, noch dem brennalter aller gebrauch des eisengeräths abzuleugnen, wie das ganze brennalter hindurch neben dem brennen zugleich ein begraben mehr oder minder sitte geblieben scheint. Unter den Heiden des alterthums überwog bei weitem, wie meine forschung offenbaren soll, das verbrennen der leichen, welches Juden und Christen, die von anfang an immer begruben, unerträglicher greuel schien. In der jetzigen weit hat längst das begraben über das verbrennen, dessen anwendung sich stets enger beschränkt, den sieg davon getragen. Chinesen, Mahomedaner, Christen, deren glaube über den ansehnlichsten theil der bewohnten erde vorgeschritten ist, beerdigen ihre todten. wohin das chri- stenthum drang, da erloschen vor ihm alle leichenbrände. Die Christen be gruben, weil im alten testament, soweit dessen künde reicht, nur begraben worden und weil Christus aus dem grab erstanden war; hierzu trat dafs die christliche lehre ihrem ausgleichenden wesen nach den unterschied der stände ( J ) Der heroenzeit gibt Pausanias III. 3, 6 eherne waffen, an deren stelle hernach eiserne traten; die benennung ^ccXy.svg für den schmied galt später fort, als er auch eisen bearbeitete. Nach Straho XI p. 781 hatten die Massageten genug kupfer und gold, kein silber und eisen.

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