Über das Verbrennen der Leichen

Grimm, Jacob

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1499324599501

Title:: Über das Verbrennen der Leichen

Shelf mark:: 340 Grimm Nr. Dr 203

Owning institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Persons involved:: Grimm, Jacob

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Ferd. Dümmler´s Buchhandlung

Document type:: Monograph

Collection:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Year of publication:: 1850

Scope:: 89 Seiten

Literature:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 50

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Annotation:: 25 einl. Zettel, numeriert 185-209, mit Anmerkungen; Zettel Nrn. 189-190: Mitchell, Tragedies of Sophocles, aus: Gött[inger] gel[ehrte] Anz[eigen] 1855. Stück 17, S. 163-166; Zettel Nr. 196: W. M. (Rez.): Zacher, Historie von der Pfalzgräfin Genovefa, aus: Gött[inger] gel[ehrte] Anz[eigen] 1861. Stück 51, S. 2039-2040; Zettel Nr. 197 und 209; Tagesordnung zur 103. bzw. 104. öffentlichen Sitzung der verfassungsgebenden Reichsversammlung vom 26. bzw. 27.10.1848.

Language:: German

Other titles:: Akademievorlesung vom 29.11.1849

Sub title:: eine in der Academie der Wissenschaften am 29. November 1849 von Jacob Grimm gehaltne Vorlesung

Digitisation date:: 2017

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Dienstleister beauftragt vom Hessischem Staatsarchiv Marburg

Physical location:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

80 Jacob Grimm Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Dr 203 cjV$X o n oJ^i M" ßiöu'hCA.i f «öv (\&kod\m/c <3/f. r Y<*P'YSU« A*>> /*hxp^5w . *drhj a \^'^ 7 **“ u,_ ^ , "'- u ■>w tW^w4ü] tJU-iSicU^' £ V Ä^MJnvSl, $Ä|5:»ivst Clufi OoluHc ttvfi4(cvfo~ Q?kWi*v Jul Tr^v- ßiu» %& uei, "io cta tyotitu* <3&\ er^ö-Wl fiS 0^4*. A^L.Sp * iö ftmcK^vie^ jv? "V)& MfJtoJm»’ fr*"««- %colM V Z$ Vy. Cr&v *u>|- %.4j• hellen und reinen flamme, statt der trägen erde zu überlassen; vom ver brennen der leiche bis zum einbalsamieren und verharzen ist aber der gröfste abstand den man sich denken kann, die brennenden Völker erkannten kla res auges, was für den leiblichen stof gar nicht ausbleibe ( 1 ); aegyptische i>u)t ?> ?, Schwermut und befangenheit wähnte ihn gerade festzuhalten, den blofs ein gewundenen, der erde übergebnen leichnam erreicht Verwesung ungehindert; des hölzernen kastens bretter, den die griechische spräche fleischfressend, unser schwäbischer landmann noch heute todtenbaum nennt ( 2 ), halten sie doch nur kurze zeit auf; schwere särge, wie sie bei Chinesen üblich sind, oder die doppelten, metallnen unserer fürstengrüfte, hemmen sie ein klein wenig länger und nähern die leiche dem zustand eingemachter mumie. Wie hat sich die oft gefühllose weichherzigkeit der neueren luft ge macht gegen den herben brauch des mitverbrennens der frauen im alter- thum, und doch billigen wir, dafs die ehe, wenn sie ihres (gesetz ausdrücken den) namens werth sei, ewig und unauflösbar heifse, und preisen als seltnes glück, dafs hochbejahrte ehleute auf denselben tag hingeraft werden, denn erhebend ist es wenn gesagt werden konnte bis sex lustra tori nox mitis et ultima clausit, arserunt uno funera bina rogo. TYiCLThia/. 10^1. Wer es versteht, dafs bürger für das Vaterland, freund für den freund, ge liebter für die geliebte, so lange die weit steht, starben und sterben, wird nicht zweifeln, dafs die meisten frauen freudig mit den männern gestorben sind ( 3 ); selbst die starke macht der sitte muste ihren freiwilligen und viele ausnahmen duldenden entschlufs bestimmen, und niemand schilt gewohn- heit oder gesetz, die ein kriegsheer zur schiacht entsenden, in welchem auch unentschlossene oder unfreiwillige mitstreiten und fallen. Barbarisch und grausam sollten also nicht die heidnischen Völker heifsen, deren ehefrauen mit den männern verbrannt werden durften, sondern die christlichen, unter denen haufenweis ketzer und hexen unmenschlich der flamme überliefert wurden; jenes beruhte auf einem geheiligten band der natur, dies auf der priester verblendetem eifer. la: KoPotW VUoJbl, ua^ aükt Kf clM ioubt** • ^ ■ WA yfrue/o obev K(a£ft (*) Ttcii ti QsoSugw fJLzXsi, 7TOTSgov v7T£g yrfi Yj V7to yvjs (7Yj7reTcci; Plutarch II p. 499. ( 2 ) auch in der Schweiz todtabomm sarg, bömmli kindersarg. jr»^b.7)off>hoUr ^ven/lrau^ - ( 3 ) nach Caesarius von Heisterbach 5, 19 verbrannte sich eine jungfrau freiwillig mit dem ketzer Arnold, ihrem lehrer. - ) itrmna pcJxgJ Y+-lYvce/*£>7j uk yfj[ 7 Au^nXiiu A (£. ' I

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