Zeitungsausschnitte über Elisabeth von Heyking

Bibliographic data

Essay

Persistent identifier:: 1488876640570

Title:: Zeitungsausschnitte über Elisabeth von Heyking

Shelf mark:: 340 Grimm Nr. Z 20

Owning institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Document type:: Essay

Collection:: Zeitungsausschnitte

Year of publication:: 1919 - 1926

Literature:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 441

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Annotation:: Enth.: 1. Elisabeth v. Heyking, Die Orgelpfeifen, Erzählung (aus:?). 2. Elisabeth v. Heyking, Aus einem Tagebuch (aus: Unterhaltungsbeil. der Tägl. Rundschau, 1919). 3. Elisabeth v. Heyking zum Gedächtnis. Von Erika von Watzdorf-Bachoff (aus: ?., 1925). 4. [Aufsatz von Elise Münzer über E. v. Heyking (Anfang fehlt). Mit einem Photo des Baron von Heyking und seiner Gemahlin im Arbeitszimmer des Barons auf Schloß Crossen und einem Bildnis der Bettina v. Arnim] (aus: Zeitbilder, o. J.). 5. Elisabeth von Heyking. Pers. Erinnerungen zum 1. Todestag. Von Erich Mosse (aus: ?, 1926)

Language:: German

Digitisation date:: 2017

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Dienstleister beauftragt vom Hessischem Staatsarchiv Marburg

Physical location:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

© Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. Z 20 aus : ? , 1926| Elisabeth von Heyking. persönliche Erinnerungen zum 1. Todestage der Dichterin. Von Erich Mosfe. Es gibt Menschen, Dichter, die ihre Sehn sucht, ihren Glauben, ihre Leidenschaft in ein Werk werfen: man begreift sie, fängt sie auf in diesem Werk und ist betroffen, bei persön licher Bekanntschaft etwas ganz anderes zu finden, die dunkle Larve eines armen Irdi schen, das sein Unsterbliches, feine Essenz, sein Bestes von sich gegeben. Aber es gibt auch jene andern, deren eigentliches Gesicht durch kein Buch, keine Form auszusagen, das stumm bleibt vor der Menge unter nur geahnter Maske, und dessen feine Züge einzig jenen wenigen sich öffnen, die Zufall, Wille oder Schicksal gnädig zu unmittelbaren Betrachtern hat werden lassen. Ich erinnere mich jener kleinen Münchener Gesellschaft von sechs Personen, da Elisabeth von Heyking zum erstenmal neben mir saß, hochgestrafft den kleinen, vom Leid zermürbten, damals schon kranken Körper, während der feinö weißhaarige Kopf üher dem kurzen Her melincape, mit den etwas müden Augen, die Länder und Schicksale einer halben Welt be griffen, schweigend vorgebeugt, den lebhaften Gesprächen folgte. Beim Abschied gab sie mir die Hand, richtete das erste Wort an mich: „Kommen Sie nach Crossen, besuchen Sie mich auf meinem Schloß, kommen Sie für ein paar Tage." Was war das für ein fremder, seltsamer Mensch, der schweigend eine Stunde neben einem saß und dann zu sich lud? Wer war diese Baronin v. Heyking? Ich wußte von jenen „Briefen, die ihn nicht erreichten", wußte, daß sie die Enkelin der Bet tina von Arnim, daß sie als Gesanütcnfrau z. Zt. jener erregenden Boxeraufstände in Peking, daß sie in Mexiko gewesen, in Aegyp ten nnd als erste Europäerin der rätselhaft ge waltigen Kaiserin-Mutter von China gegen übergestanden. Aber all das wäre kein Grund gewesen, dieser ebenso plötzlichen wie seltsamen Einladung zu folgen, war man nicht in dieser ersten Stunde schön angerührt und zuinnerst bewegt von einer Grazie, einer Musikalität der Güte, die, durch das Alter eher verstärkt, Triebfeder, Inhalt und Sinn dieses einzig artigen Lebens bedeutete. Stach ein paar Monaten war ich, von Gera ans, böi ihr. Diese Burg, der alte Stammsitz der Flemmings, ist wie ein traumbewahrtes Mittelalter, dicke Mauern im Viereck, ein alter Hof. Der eine Flügel Geschäftsräume, von der Baronin bewohnt, der zweite für die Gäste. Ja, hier zeigte sich das Seltsame, hier und nur hier drückte sich Geist und Wesen dieser einzigartigen Frau irr unmittelbarer Gestal- tmrg ans: Gegenstände, kostbarste Schränke, Teppiche, Bilder,-zusammengetragen und ge sammelt aus der ganzen Welt, hineingesetzt scheinbar bunt durcheinander in diese riesen- hohen Räume und doch gebändigt durch uner hörten Geschmack, durch den Geist einer alten, angeborenen Kultur zu edelster Harmonie und Zusammenklang eines Ganzen. Nie wieder bobe ich Reichtum so tragen sehen, nie von innen her so durchseelt empfun den, wie hier. Zu jeder Mahlzeit dekorierte sie selbst den- Tisch, suchte die Blumen aus, wand die Bänder dazu passend über das wergc Linnen. Aber nicht dieses war es, nicht der äußere Glanz dieses Geschmackes, sondern jene wärmende Güte, jenes zutiefst Menschliche, das diese schicksalsbeschwerte Frau nach dem Klein sten, forschen ließ, was die Menschen neben ihr ancstug, was sie freute und bedrängte, dreie Uebersülle eines Menschlichen, einer Liebe, die das Erbe schien der Bettina, die aus dem eigenen Schicksal bewiesen, aus eigener Not der Seele und die nun zwangshaft sich über alles breiten mußte, was neben ihr war, in Tröstung und mütterlichster Sorge. So konnte sie nicht mehr allein leben,, so waren Gäste, Gesellschaft erlesensten Geistes stets um sie, zwei Dichterinnen damals, cm Maler, ein Minister, ein Dichter, ein bekannter Literarhistoriker und ein Jndologe: alle wohn ten sie in jenem Seitenflügel, allen war ihr Zimmer persönlich eingerichtet, alle waren sie für ein paar Tage hier, und nie wurden diese Zimmer leer, keiner ging weg, ohne neuen Mut, neue Kraft aus diesen Tagen geschöpft zu haben. Heute gedenke ich jenesNachmittaas, wo wir allein durch die Pracht der sclbstgepflanz- ten Blumen gingen, durch die Sommerpracht des weiten, verwachsenen Parkes: da blieb sie plötzlich stehen, das Gespräch verstummte und mitten aus der Stille, mitten aus furchtbarster Einsamkeit kam das Bekenntnis: „Mein Mann, meine beiden Sühne sind in einem Jahre ge storben, verstehen Sie — ich bin eine alte Frau." Nein, sie war ni^t alt. Sie blieb jung und wird es immer bleiben. Weil die Liebe in ihr war und die Wärme. Die in uns, die wir sie kennen durften, weiter leben wird: über ein Grab hinaus.

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