Berthold, des Franciskaners deutsche Predigten, aus der zweiten Haelfte des dreizehnten Jahrhunderts

Kling, Christian Friedrich; Bertholdus, Ratisbonensis

Bibliographic data

Persistent identifier:: 1484742125842

Title:: Berthold, des Franciskaners deutsche Predigten, aus der zweiten Haelfte des dreizehnten Jahrhunderts

Shelf mark:: 340 Grimm Nr. L 124

Owning institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Persons involved:: Bertholdus, Ratisbonensis

Editor:: Kling, Christian Friedrich

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Dümmler

Structure type:: Monograph

Collection:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Year of publication:: 1824

Scope:: XVI, 466 S.

Literature:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 62

Link :: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Annotation:: Zahlreiche Anm. von Jacob Grimm auf dem vorderen und rückw. Innendeckel und den Vorsatzbll. sowie auf 4 bei S.199 einl. Zetteln, weitere Zettel bei S. 21 und S. 355

Language:: German

Sub title:: theils vollstaendig, theils in Auszuegen ; mit einem Vorwort von A[ugust] Neander

Digitisation date:: 2017

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Title:: I. Ganze Predigen. Darlegung des Zustandes der Christenheit A) Unter der Form von Institutionen. 1) Innere Organisation im Allgemeinen.

Structure type:: Chapter

Collection:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Title:: 12te Pr. (25te) Dreierlei Hindernisse des seligen Anschauens Gottes. Text Matth. 5,8. (Selig, die reines hertzen sint; wann sie werdent got sehen).

Structure type:: Chapter

Collection:: Jacob Grimm (1785-1863) und Wilhelm Grimm (1786-1859)

Full text

3oü 
lÄrten tüte wol; aber die ungelerten mögen sin nit 
versteii. Die zwei aügen, daz sink, zwei o. Ein h daz 
ist nit ein rehter bllstabe, ez hilfet nüwen den an 
dern, als homo mit dem h, daz spricht: mensche. So 
sint die zwei äuge»; und die brauwen dar obe gewel- 
bet nnd die nase da zwischen abe her, daz ist ein m, 
schvlie niit drin stebelin; so ist da; or ein 6, schone ge 
zirkelt und gestört. So sint die naselocher und da; un- 
dertat schone geschaffen reht als ein krisch », schone ge 
zirkelt und gestört. So ist der munt ein i, schöne ge 
ziert und gestört. Nu seht ir reinen kristen lüte, wie tu- 
gentliche er uch mit diesen fehs bühstaben geziert hat, daz 
ir sin eygen sint, und da; er uch geschaffen hat. Nu 
sölt ir mir lesen ein o und ein m und aber ein o zusa- 
men, so spricht cz homo, So leset mir auch ein d und 
ein e und ein i zusamen, so speichet ez dei. Homo dei 
gotes mensche, gvtes mensch! Ketzer, du lügest! Ketzer, du 
lügest! Nu siech, wie ketzcrlich du gelogen hast. Ez wart 
halt nie so getans niht, daz der tüfel ie geschüf; wanne 
sünde und schände, die geschüf er dez ersten an im selber, 
und dar nach iemer mer; swo er daz mohte geraten, daz 
det er. Der almehtige got geschüf alle ding, und geschüf 
die zu nutze und zu güte (Gen. r, i.). Alles, daz sich 
rürt «f ertrich, ez si sihtig oder nnsihtig, da; hat got 
geschaffen (Joh. i, Z.). Ez wart eht nie niht an' in ge- k 
schaffen. Nu siech, du kctzcr, wie du lügest. Sit du 
gihst daz dich der tüfel geschaffen habe, so var auch zu 
dem tüfel. Du hast aber dinen Herren, den tnfelichen, an

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